ถึงลุงแมวค่ะ

ทำอะไรเพื่อให้ตัวเองได้อะไร
ก็คือยังอาลัยอาวรณ์ตัวเอง ติดภพติดชาติ
ใจจะไม่สามารถกลับคืนสู่ธรรมชาติได้ฮับ

 

เรื่องนามธรรม จะหวังว่าให้เข้าใจได้ง่ายๆ
ไม่งั้นประเทศไทยจะไม่ต้องวิ่ง
ตามเวียตนาม
กัมพูชาและลาวหรอกฮับ
วันนี้ไทยโหล่สุดทุกด้านในอาเซี่ยนนี่ไม่ใช่เรื่อง
เรื่องการเมืองแต่เป็นเรื่องของการศึกษา
ที่ไม่สามารถสอนให้เข้าใจเรื่องนามธรรมได้
เช่น ความซื่อสัตย์ ความจงรักภักดี ความสามัคคี ความเป็นแท็คทีม จิตสาธารณะ
ศรัทธา มัธยัถส์ อดออม เป็นต้น
เหล่านี้เป็นนามธรรมที่เข้าใจยาก
จึงเหนี่ยวเหนี่ยวรั้งให้ชาติเป็นที่โหล่
ในอาเซี่ยน
เพราะการศึกษาเราสร้างคนคุณภาพ
ที่มีคุณธรรมที่ล้วนแต่เป็นนามธรรมไม่ได้

 

อยู่ที่การตีความนะผมว่า

หากเข้าใจวิธีแล้ว

ใครหรือตัวเอง อะไร ตรงนี้ไม่ใช่สาระแล้วฮับ ไปเรื่อยๆ

ตราบใดที่ยังมีความเพียร ไม่ลดละ

 

.

หนูแอบเห็นด้วยกะคุณปราบนะ ตั้งแต่ไอเทมที่ว่าสมัยนี้สอนให้อย่าเพียร อย่าพยาม บลาๆๆ คือมันข้ามขั้นไปไหมคะ

หนูยังนึกๆ ที่ลุงโพสบอกละนี่นั่น คือลุงกำลังใช้การคิด วิเคราะห์อยู่รึป่าวคะ ...เพราะการฝึกจิต โมเม้นท์นึงคือเพื่อปลุกตัวรู้จริงๆ ขึ้นมาให้ได้ แล้วให้มันอยู่กะสติ ..แล้วมันจะค่อยๆ ละแบบแยกๆ ออกจากกันกะกิเลสเป็นขั้นๆ แบบไม่ต้องพยามเลยนะคะ

 

คลิปนี้ครับ ลองฟังกันหรือยัง มีที่มาที่ไป ไม่ใช่ไม่มีที่มาที่ไปครับ

 

เพียรแบบสัมมาทิฏฐิจะไม่มีอาการหนักอื้ง
หรือแน่นภายในหน้าอก หรือมึนศีรษะ
ถ้าเพียรพยายามแบบมิจฉาทิฏฐิ ยิ่งเพียรยิ่งแน่น
ยิ่งหนักอึ้งภายใน
อาการเหล่านี้จะบ่งบอกถึงการปฏิบัติปล่อยวางกายสังขาร หรือจิตสังขาร มาถูกทาง
แล้วหรือไม่ฮับ

 

น้อ ตุ๊ ตา อย่าไป ฟัง งาบเทวดา

เดี๋ยวทำสมาธิไป ทำสมาธิ มา มีลูก
มีสามีไปอีกราย

ธรรมะ แม้น มรรค มีหนึ่งเดียว
ทางเดียว คือ กำจัด เครื่องกั้น
(นิวรณ์) ลูกเดียว

แต่ พอได้ เนขขัมมะ ได้ทางละอกุสล
แล้ว จะเกิด อุปกิเลส

อุปกิเลสนั้น สามารถอธิบายลงเปน
นิวรณ์ได้

ดังนั้น บางจังหวะ การเคร่ง เพ่ง
เกินไปจน แน่น แข็ง ตึง ดั่งเอามือ
มากำต่อกันตรงหน้าอก มันก้เกิด

ดังนั้น การเพียรเกินไป การเพ่งรูป
เกินไป การจุดๆ จะเปน อันตราย
ต่อ สมาธิ ....เหล่านี้ ศาสดาก้สอนไว้

แต่ สาวก ไม่เคยเอามาสอน เว้น
แต่จะมี คนมีอินทรีย พละ ดี แทง
ตลอดด้วยความไม่ประมาท

มีความ.สงบ รำงับ เบา สบาย
สัมปยุตกับ อุเบกขา เปนที่สุดรอบ

ก้จะ ข้าม คำสอน ลต แม้นสอน
ผิดๆ ถูกๆ จน เออะ

แท้จริงแล้ว ตนสัมผัส ธรรมที่ไม่
มีใครหน้าไหนแสดงมาก่อน ก้จะ
เอ๊อะ อ้าว!! อีกที โดยไม่ไป ยี
คนสอนผิดๆ ถูกๆ เลย


ปล. สอนถูก ก้ ราบ สอนผิด ก้ราบ
ไม่มี กระเพื่อมขึ้นมา ขวางการเหน
ธรรม ( เท่ากับเหน ....... )

 

การ ทำลาย สัธทา ของ
ผู้กำลัง สัธทา

เปน กิจ ของ เฮีย ส่ง มาเกิด

ใครจะสอนถูก สอนผิด

ทว่า สัธทาในธรรม ของ บุคคล
หนึ่งกำลังดำเนิน ก่อเกิด โดยอาสัย
กิ่ง ใบ ก้าน ดอก แก่น ไม้ในป่าทำแพ

แล้ว เฮีย ไป รื้อ ทำลาย สัธทา นั้น

ย่อม เปนกิจ ของ เฮีย

 

เห็นคำถามนี้แล้วอยากจะเผือก

การฝึก แม้ จะเรียกว่า ทางนี้แหล่ะ สัมมาทิฐิ แล้วฝึกลงไป

มันก็จะไปเจอเหมือนกันครับ อาการหนักหน่วง หนักอึ้ง
นั่นเรียกเรียกว่า ผู้ฝึกมีความเพียร มีความพยายาม
กว่าจะมีจังหวะในการเข้าได้ถูกต้อง ต้องล้มลุกคลุกคลาน ต้องเจอผิดบ้าง ถูกบ้าง
จนเข้าได้ถูกต้อง แล้วจะเข้าใจด้วยตัวเอง

จอมยุทธต้องมีบาดแผลเป็นเรื่องทำมะดา

จะต่างจากผู้ไม่ลงมือมือทำ จะมองไม่เห็นช่องเห็นจังหวะด้วยตัวเอง

 

ถ้า ลวกเพ่ ไม่ งง

จะเหนว่า โปเตโต้ ไม่ได้อยู่ที่
ใคร แสดงอะไร


แต่ จะ เน้น จิตปัจจุบัน เปนยังไง


ถ้าตรงนี้ มัน คลิ๊ก ก้ควร อนุโลม


ดังนั้น

สมมติวันหนึ่ง น้าจร เข้ามา
บอก เหนธรรมแล้ว แมว
มันสอน .....แมวก้ย่อมเปน
ผู้สอนธรรม ได้ ไม่ใช่ไม่ได้


ปล. ปัจจุบัน แท้ๆ ไม่มี ...ปัจจุบัน
ก้อนุโลมตาม ปัจจุบันสันตาติ (ที่
ยังไม่ไร้ควัน)

 

อ้อๆครับ มันสำคัญตรงที่ ถ้าการพลิกเห็นสัจธรรมมี มันก็เป็นไปได้ทุกกรณี

 

พระอานนท์ ยืนร้องไห้ ริมสระ

ตถาคต เสด็จมา

"ตถาคต อยู่ในทุกที่"


ตัดเข้า โฆษณา.....


ปล. บางตอนจาก ซี่รี่ยส์ อะฮับ

 

จี จี ถ้าเหน " ความเพียร "

คนปฏิบัติ ก้ต้อง ไม่มี ด้วย
ถึงจะ

อุมามิ

 

ประเด็นนี้เห็นด้วยครับ
สมัยหลวงม้่นมีชีวิตอยู่
ลูกศิษย์มีอจ.วิริยังค์ ท่านมีความจำดี
พยายามจำที่ท่านเทศน์ แล้วจำไว้เป็นตอนๆ
แล้วนำมาจดบันทึกไว้
ท่านทำปากกาเอง จากน้ำมะขาม
พอจดได้หลายตอน ก็นำไปอ่านให้หลวงปู่มั่นฟัง
เป็นที่มาของมุตโตทัยเขียนโดยหลวงปู่วิริยังค์

(ท่านเล่าให้ฟังตอนผมไปฟังเทศน์ท่านปี40
ที่ศาลาพระราชศรัทธา วัดปทุมวัน กทม.)

พอมาศิษย์รุ่นหลังเริ่มมีหนังสือ
ต่อมาก็มีเทป ต่อมาก็มีvdo
ต่อมามีเน็ต

ทำให้คำสอนสอนยังอยู่ หาข้อมูลง่าย

ส่วนใครจะเข้าใจมากน้อยขนาดไหน?
ก็ขึ้นอยู่กับบุญวาสนาบารมีอินทรีย์ของคนนั้นไป..

 

คือในคลิปล่าสุดนี้ เฉลยเรื่องที่ผมสงสัยว่า เป็นตัววิญญาณขันธ์หรือเปล่าพอดี และพึ่งฟังจบไปเมื่อสักครู่นี่เองครับ ตอนฟังตอนต้นๆคลิปมีคนถามคล้ายๆที่กำลังพูดถึงฟังแล้วเห็นอยู่ในประเด็น เลยลิ้งค์มาให้ฟังว่ามีที่มีมาที่ไปครับ ส่วนเรื่องที่สงสัยก็มีคำตอบหมดแล้ว

แต่ก็จริงอย่าง อ.เล่าปังว่า เพราะอุปนิสัยสรรพสัตว์ย่อมแตกต่างกันไป จะต้องอย่างนี้เท่านั้นอันนี้คือหลงยึด อัตตา จริงๆไม่ว่ามาแนวไหน ถ้าพลิกเห็นสัจจะความจริงได้ ก็สิ้นสงสัยในคำตอบได้เหมือนกันทุกคน

 

แล้ว คนที่ สิ้นสงสัย

เวลา จะกล่าว สัจจ ข้อเท็จจริง

ก้ จะกล่าว.ตามทางเดิน เหล่านั้น
ได้เท่านั้น จะไม่สามารถพูดทาง
อื่นได้เลย

ดังนั้น

พระศาสดาจึงตรัสว่า ควรใข้
คำตถาคตเท่านั้น

อย่าไปใช้ คำสาวก ที่ท่านก้
กล่าวตามสัจจว่า " ตถาคตไม่
เคยแสดงที่มาของอวิชชา "

ทั้งๆที ทรงแสดงเปน เอนก
ปริยาย ละเอียด ละออ อยู่
ในลิ้นชัก


งง ไหม

สัจจ หมดเลยนะ ไม่มีเท็จ

แต่ สัจจ ไหนหละ

ขึ้นกับ สาวกที่หาได้ยากในโลก
แล้วหละ คนกตัญญูหาได้ยากในโลก


จะไปหาจากไหน

มีไหม

 

ผมเข้าใจละ แต่ละท่านก็พูดในแนวของตัวเองที่ผ่านมา ชำนาญแต่ในทางของตน มันจะอนาถมากถ้าไม่รักษาคำตถาคต ในที่สุดคำตถาคตที่เป็นสัจจะอันที่เหล่าพระสาวกพากันเข้าถึงความจริงได้ก็เพราะคำสอนเหล่านั้นแท้ๆ ก็จะเลือนหายไป โอยอนาถใจ เข้าใจแล้ว ต้องช่วยกันทรงดำรงคำสอนที่เป็นคำตถาคตเอาไว้ คือมาตรฐานใหญ่ห้ามทิ้งเด็ดขาด

สมัยผมบวชเป็นพระใหม่ๆ ร่วม 30 ปีแล้ว มีคนใส่บาตรผมเป็นจดหมาย ใจความในจดหมายเตือนว่า.. อย่าเอารูปปั้นดำๆใหญ่ๆไปบังหน้าพระพุทธรูป.. โยมคนนั้นอาจใส่บาตรเป็นจดหมายเตือนอย่างนี้กับพระทุกรูปก็ได้ แต่วันนี้ทำให้ผมเก็ทในข้อความนั้นขึ้นมา ขอบคุณครับที่เตือนสติ

 

ผมฟังประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาหลังพระพุทธเจ้าปรินิพพาน ที่บรรยายโดย อ.เสถียร โพธินันะ เพียงไม่กี่เดือน ศาสนาแตกเป็น 2 นิกาย เถรวาท กับ นิกายสรวาสติวาท ในช่วง 200-300 ปีหลังพุทธกาลแตกออกไปอีกถึง 18 นิกาย โดยเถรวาทแตกเป็น 11 นิกาย สรวาสติวาทแตกเป็น 7 นิกาย ยุคนั้นคำว่าจิตเดิมเริ่มโผล่มา จากจิตเฉยๆ เริ่มมีการเติมคำว่าเดิมเข้ามา (หลังๆนี้เติมคำว่าแท้เข้าไปอีกตัว) จากนั้น 700 ปี มีนิกายเกิดใหม่อีกถ้าจำไม่ผิด ต้องไปหาฟังคลิปกันดูเอาเองครับ แต่ก็ได้เห็นได้เข้าใจในลักษณะที่ อ.บอกนี่แหละ ความอันตรธานของคำสอนค่อยๆเป็นมาตลอดแบบนี้ พระศาสดาทรงรู้กาลล่วงหน้าที่จะเกิดอย่างนี้นี่เอง

ข้อแก้หน่อยนะครับ ลบคำว่า (หินยาน) ออกไป

 

เล่าปัง.
ผู้เป่าลังกระดาษ

 

หึหึ อย่าไปว่านาง
เดี๋ยวนางหยุดเป่าห้องจะเหงา
ให้นางนั่งเป่าดักแขกไปลง
คลอง10 ปทุม ตามโรดแมบของบอสนางฮับ