!!เปิดกรุ!! วัตถุมงคลพระเกจิ-ธาตุกายสิทธิ์-หลากหลายสำนัก"หลักร้อย-ไม่ด้อยพุทธคุณ"

พระสมเด็จผงมีกิน พิมพ์ปรกโพธิ์ฐานผ้าทิพย์ อาจารย์ลอย โพธิ์เงิน ปลุกเสกพิธีจตุรพิธพรชัย ปี 2518 (พระชุดนี้อาจารย์ลอย โพธิ์เงิน (อยู่เรือ) สุดยอดตำนานหุ่นพยนต์ ราคาตัวละเป็นแสน เป็นผู้รวบรวมมวลสาร และกดพิมพ์พระที่วัดรัตนชัย (จีน) จ.พระนครศรีอยุธยา เมื่อปลุกเสกด้วยตนเองแล้ว ได้นำเข้าพุทธาภิเษกในพิธีจตุรพิธพรชัย อีกด้วย)

ประวัติการสร้างวัตถุมงคลชุดนี้น่าสนใจมาก เพียงแต่คนจะทราบรายละเอียดค่อนข้างน้อย ทำให้หลายคนมองข้ามของดีในพิธีนี้ไปอย่างน่าเสียดายยิ่ง ประวัติมีอยู่ว่าเนื่องจากนายเรียน นุ่มดี ผู้บัญชาการเรือนจำจังหวัดพระนครศรีอยุธยา (ศิษย์ผู้ใกล้ชิดหลวงปู่ดู่ วัดสะแก) ในสมัยนั้น ท่านกำลังใกล้จะเกษียณอายุราชการ และจะกลับไปใช้ชีวิตบั้นปลายที่บ้านเกิด ที่อ.เดิมบางนางบวช จ.สุพรรณบุรี แต่เนื่องด้วยวัดเขาใหญ่ ซึ่งเป็นวัดเก่าแก่และเป็นวัดใกล้บ้านเกิดนั้นมีสภาพทรุดโทรม เสนาสนะก็ไม่ได้รับการบูรณะมานานมาก ดังนั้นนายเรียนจึงมีความตั้งใจที่จะหารายได้จำนวนหนึ่งไปปฏิสังขรณ์วัดเขาใหญ่ให้สวยงาม พร้อมทั้งสร้างวิหารจตุรพิธพรชัยขึ้นใหม่ จึงได้นำความมาปรึกษากับหลวงปู่ดู่ท่านว่าจะทำอย่างไรดี หลวงปู่ดู่ท่านจึงได้เมตตาแนะนำและให้คำปรึกษาในการจัดสร้างวัตถุมงคลตลอดจนการนิมนต์ครูบาอาจารย์มาร่วมปลุกเสกวัตถุมงคลในพิธีนี้อย่างละเอียด โดยพิธีพุทธาภิเษกถูกกำหนดขึ้นที่วัดรัตนชัย (วัดจีน) อ.เมือง จ.อยุธยา เมื่อวันที่ 1 มิถุนายน พ.ศ. 2518 ส่วนพระเกจิอาจารย์ที่รับนิมนต์มาร่วมพิธีมีทั้งหมด 16 รูปคือ

1. พระครูสังวรวิมล (หลวงปู่โต๊ะ) วัดประดู่ฉิมพลี อ.บางกอกใหญ่ จ.กรุงเทพฯ

2. พระครูประสาทวิทยาคม (หลวงพ่อนอ) วัดกลาง อ.ท่าเรือ จ.พระนครศรีอยุธยา

3. พระรักขิตวันมุนี (หลวงพ่อถิร) วัดป่าเลไลย์ อ.เมือง จ.สุพรรณบุรี

4. พระโบราณคณิสสร (หลวงพ่อใหญ่) วัดสะแก อ.อุทัย จ.พระนครศรีอยุธยา

5. พระครูประสาทวรคุณ (หลวงพ่อพริ้ง) วัดโบสถ์โก่งธนู อ.เมือง จ.ลพบุรี

6. พระครูสันทัดธรรมคุณ (หลวงพ่อออด) วัดบ้านช้าง อ.วังน้อย จ.อยุธยา

7. พระครูกัลยานุกูล (หลวงพ่อเส่ง) วัดกัลยาณมิตร อ.ธนบุรี จ.กรุงเทพฯ

8. หลวงพ่อกวย วัดโฆสิตาราม อ.สรรคบุรี จ.ชัยนาท

9. พระครูอดุลวรวิทย์ (หลวงพ่อไวทย์) วัดบางซ้าย อ.บางซ้าย จ.พระนครศรีอยุธยา

10. หลวงพ่อหน่าย วัดบ้านแจ้ง อ.บางปะหัน จ.พระนครศรีอยุธยา

11. พระราชสุวรรณโสภณ วัดพนัญเชิง อ.เมือง จ.พระนครศรีอยุธยา

12. พระครูศรีพรหมโสภิต (หลวงพ่อแพ) วัดพิกุลทอง อ.ท่าช้าง จ.สิงห์บุรี

13. พระครูสังฆรักษ์ (หลวงพ่อเฉลิม) วัดพระญาติการาม อ.เมือง จ.พระนครศรีอยุธยา

14. พระครูภัทรกิจโกศล (หลวงพ่อหวล) วัดพุทไธสวรรค์ อ.เมือง จ.พระนครศรีอยุธยา

15. หลวงพ่อโปร่ง วัดขุนทิพย์ อ.อุทัย จ.พระนครศรีอยุธยา

16. หลวงพ่อสมบูรณ์ วัดเขาถ้ำบุญนาค อ.ตาคลี จ.นครสวรรค์ (ศิษย์ก้นกุฎิของหลวงปู่สี วัดเขาถ้ำบุญนาค มาในนามของท่าน)

ครูบาอาจารย์หลายรูป รวมถึงหลวงพ่อกวย กล่าวกับศิษย์ของท่านว่า "พิธีนี้ศักดิ์สิทธิ์มาก" พิธีนี้หลวงปู่ดู่ท่านให้นายเรียนนิมนต์หลวงปู่สี วัดเขาถ้ำบุญนาคมาร่วมพิธีพุทธาภิเษก แต่ขณะนั้นท่านอายุ ๑๒๖ ปีแล้ว ท่านจึงมอบหมายให้พระอาจารย์สมบูรณ์ ศิษย์ก้นกุฎิและดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสในขณะนั้นไปร่วมพิธีในนามของท่าน (แต่จะว่าไปแล้วเรื่องที่คนคิดไม่ถึงก็คือ หลวงปู่สีท่านก็ได้เดินญาณมาร่วมพิธีพุทธาภิเษกเช่นเดียวกัน เพราะท่านถือว่าท่านได้รับรับนิมนต์หลวงปู่ดู่ไว้แล้ว) พิธีนี้ว่ากันว่า นอกจากหลวงปู่สี วัดเขาถ้ำบุญนาค เดินญาณมาร่วมพิธีพุทธาภิเษกแล้ว ยังมีอีกรูปหนึ่งที่เดินญาณมาร่วมพิธีเหมือนกัน ซึ่งก็คือ หลวงปู่ดู่ วัดสะแก เพราะท่านรับปากนายเรียนว่าจะช่วยปลุกเสกอย่างเต็มที่เช่นกัน จึงถือได้ว่าเป็นพระดี พิธีใหญ่ แห่งเมืองกรุงศรีอโยธยา

พระผงมีกิน อาจารย์ลอย โพธิ์เงิน นั้นถือได้ว่าเป็นพระชุดหนึ่งที่อยู่ในพิธีปลุกเสกอันโด่งดังในสมัยนั้นก็คือ พิธีจตุรพิธพรชัย พ.ศ.๒๕๑๘ โดยที่ อาจารย์ลอย พอได้ทราบถึงว่าจะมีการจัดพิธีปลุกเสกพระ โดยมีพระเกจิคณาจารย์ในสมัยนั้นมาร่วมกันอย่างเนืองแน่น ท่านจึงมีความตั้งใจอย่างแน่วแน่ที่จะสร้างพระเครื่องเพื่อไว้สืบทอดพระพุทธศาสนา และแจกจ่ายให้กับชาวบ้าน และผู้มาร่วมพิธีได้นำไปใช้เป็นเครื่องยึดเหนี่ยวจิตใจ ท่านจึงได้รวบรวมและจัดหามวลสารศักดิ์สิทธิ์ตามที่ท่านได้เล่าเรียนวิชามา เพื่อที่จะนำมาผสมและจัดทำพระเครื่อง ซึ่งพระเครื่องโดยส่วนใหญ่ที่ท่านได้จัดสร้างและเข้าร่วมพิธีจตุรพิธพรชัยนั้นจะเป็นพระเครื่องที่มีลักษณะโดดเด่นเป็นเอกลักษณ์ของท่านโดยเฉพาะ

XXXบูชาแล้วXXX

 

ประคำลูกยอด นเรศวรปราบหงสา “เนื้อผงยาจินดามณี ตะกรุดขี้นกเขาเปล้า รักแดง” หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว นครปฐม ประคำนเรศวรปราบหงสา หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว ถือเป็นเครื่องรางหลัก ที่หาได้ยากมากๆ อีกสำนักหนึ่งของสยามประเทศ กรรมวิธีการสร้างสลับซับซ้อนมากมาย จนในอนาคตกาลยากที่จะมีผู้ใดสร้างได้เข้มขลังเท่า ตามสูตรแบบสมบูรณ์จะมีส่วนที่เป็นทั้งเนื้อตะกั่วขี้นกเขาเปล้า เนื้อผง เนื้อไม้มงคล อยู่ในเส้นเดียวกันก็มี ส่วนมากจะเป็นมรดกตกทอดกันมา เป็นเครื่องรางที่ใครมีก็ห่วงแหนยิ่งชีพทีเดียว ยังมีประคำปราบหงสาของหลวงปู่ ที่สร้างจากวัสดุอื่นๆ ซึ่งถึงแม้จะไม่ครบถ้วนตามสูตร แต่ศักดิ์สิทธิ์และหายาก ก็ไม่ยิ่งหย่อนไปกว่ากัน นี่คือ “ประคำนเรศวรปราบหงสา” เนื้อผงยาจินดามณี ที่สร้างไว้น้อยมากๆ ด้วยความที่ต้องใช้ผงยาจินดามณีจำนวนมาก จึงตกอยู่กับบุคคลที่เหมาะสมมาตั้งแต่อดีต

พระขรัวอีโต้ หลวงพ่อสม วัดดอนบุปผาราม (ศิษย์เอก หลวงพ่อมุ่ย วัดดอนไร่ ) จ.สุพรรณบุรี ปี 2490 พระดี มวลสารเยี่ยม ปลุกเสกพิธีใหญ่ พระสวยเดิมมาก
"พระขรัวอีโต้หลังเจดีย์ หลวงพ่อสม วัดดอนบุปผาราม (ศิษย์เอกหลวงพ่อมุ่ย วัดดอนไร่) ผสมผงเก่ากรุวัดเลียบฯ ด้านหน้าลงรักน้ำเกลี้ยงไม่ปิดทอง หลังยันต์นูนรูปเจดีย์ ผิวเดิมๆ สภาพสมบูรณ์และปัจจุบันเป็นหายากมาก แถมหลวงพ่อมุ่ยร่วมปลุกเสกด้วย พุทธคุณเลยหายห่วงเลยทีเดียว พระเนื้อผงหลวงพ่อสม ปี2490 วัดดอนบุบผาราม สุพรรณบุรี สร้างจากเนื้อผงพุทธคุณของท่านผสมกับผงของวัดเลียบ ที่เจ้าคุณผล วัดพังม่วงท่านลบไว้เมื่อตอนอยู่วัดเลียบ ที่กรุงเทพ พระพิมพ์เนื้อผงของหลวงพ่อสม มีมากมายหลายพิมพ์อยู่ (คาดว่าน่าจะเกิน20พิมพ์) เอกลักษณ์เฉพาะตัวดูจากผง มีทั้งแบบเนื้อชานหมาก เนื้อว่าน เนื้อแก่น้ำมัน ต่างๆมากมายตามแต่ที่ลูกศิษย์ที่สร้างพระจะริเริ่มผสม พระบางพิมพ์เนื้อจะแลดูหยาบๆ เนื่องจากผสมน้ำมันประสานน้อย บางองค์มีรอยปริ รอยแยก แต่ก็ไม่หลุดออกไป และจะมีเส้นเกศาของหลวงพ่อสมเส้นสั้นๆผสมอยู่ด้วย บางองค์เกศามากเกศาน้อยแตกต่างกันไป พระผงยุคแรกๆสร้างตั้งแต่ปี2490เป็นต้นมา แล้วนำมาเข้าพิธีใหญ่อีกครั้งเมื่อปี2513 มีหลวงพ่อมุ่ย วัดดอนไร่, หลวงพ่อถิร วัดป่าเลไลยก์, หลวงพ่อสัมฤทธิ์ วัดอู่ทอง,หลวงพ่อสม วัดดอนบุปผาราม, และคณาจารย์อีก5รูปที่ไม่มีข้อมูลยืนยันได้ชัดว่าเป็นองค์ไหน แต่เท่าที่ฟังจากคนเฒ่าคนแก่ที่ทันในพิธี บอกมีคณาจารย์มาปลุกเสกทั้งหมด9รูป ประสบการณ์ประจักษ์ชัดมากมาย เมตตามหาอุตม์ คงกระพันดีนักแล พระเนื้อผงหลวงพ่อสมค่อนข้างจะเป็นพระที่หายาก โดยแต่ละพิมพ์ไม่น่าจะมีเกิน100องค์ ส่วนเรื่องพิมพ์แล้วแต่จะเรียกกันไปตามรูปพรรณสัณฐานพระ พระผงแต่ละพิมพ์หายากมาก นานๆจะเจอสักที

XXXบูชาแล้วXXX

 

พระสมเด็จผงมีกิน (ทาแล็กเกอร์) พิมพ์ปรกโพธิ์ฐานผ้าทิพย์ อาจารย์ลอย โพธิ์เงิน ปลุกเสกพิธีจตุรพิธพรชัย ปี 2518 (พระชุดนี้อาจารย์ลอย โพธิ์เงิน (อยู่เรือ) สุดยอดตำนานหุ่นพยนต์ ราคาตัวละเป็นแสน เป็นผู้รวบรวมมวลสาร และกดพิมพ์พระที่วัดรัตนชัย (จีน) จ.พระนครศรีอยุธยา เมื่อปลุกเสกด้วยตนเองแล้ว ได้นำเข้าพุทธาภิเษกในพิธีจตุรพิธพรชัย อีกด้วย) เป็นพระอีกรุ่นที่มีกระแสมาแรงในปัจจุบัน

ประวัติการสร้างวัตถุมงคลชุดนี้น่าสนใจมาก เพียงแต่คนจะทราบรายละเอียดค่อนข้างน้อย ทำให้หลายคนมองข้ามของดีในพิธีนี้ไปอย่างน่าเสียดายยิ่ง ประวัติมีอยู่ว่าเนื่องจากนายเรียน นุ่มดี ผู้บัญชาการเรือนจำจังหวัดพระนครศรีอยุธยา (ศิษย์ผู้ใกล้ชิดหลวงปู่ดู่ วัดสะแก) ในสมัยนั้น ท่านกำลังใกล้จะเกษียณอายุราชการ และจะกลับไปใช้ชีวิตบั้นปลายที่บ้านเกิด ที่อ.เดิมบางนางบวช จ.สุพรรณบุรี แต่เนื่องด้วยวัดเขาใหญ่ ซึ่งเป็นวัดเก่าแก่และเป็นวัดใกล้บ้านเกิดนั้นมีสภาพทรุดโทรม เสนาสนะก็ไม่ได้รับการบูรณะมานานมาก ดังนั้นนายเรียนจึงมีความตั้งใจที่จะหารายได้จำนวนหนึ่งไปปฏิสังขรณ์วัดเขาใหญ่ให้สวยงาม พร้อมทั้งสร้างวิหารจตุรพิธพรชัยขึ้นใหม่ จึงได้นำความมาปรึกษากับหลวงปู่ดู่ท่านว่าจะทำอย่างไรดี หลวงปู่ดู่ท่านจึงได้เมตตาแนะนำและให้คำปรึกษาในการจัดสร้างวัตถุมงคลตลอดจนการนิมนต์ครูบาอาจารย์มาร่วมปลุกเสกวัตถุมงคลในพิธีนี้อย่างละเอียด โดยพิธีพุทธาภิเษกถูกกำหนดขึ้นที่วัดรัตนชัย (วัดจีน) อ.เมือง จ.อยุธยา เมื่อวันที่ 1 มิถุนายน พ.ศ. 2518 ส่วนพระเกจิอาจารย์ที่รับนิมนต์มาร่วมพิธีมีทั้งหมด 16 รูปคือ

1. พระครูสังวรวิมล (หลวงปู่โต๊ะ) วัดประดู่ฉิมพลี อ.บางกอกใหญ่ จ.กรุงเทพฯ

2. พระครูประสาทวิทยาคม (หลวงพ่อนอ) วัดกลาง อ.ท่าเรือ จ.พระนครศรีอยุธยา

3. พระรักขิตวันมุนี (หลวงพ่อถิร) วัดป่าเลไลย์ อ.เมือง จ.สุพรรณบุรี

4. พระโบราณคณิสสร (หลวงพ่อใหญ่) วัดสะแก อ.อุทัย จ.พระนครศรีอยุธยา

5. พระครูประสาทวรคุณ (หลวงพ่อพริ้ง) วัดโบสถ์โก่งธนู อ.เมือง จ.ลพบุรี

6. พระครูสันทัดธรรมคุณ (หลวงพ่อออด) วัดบ้านช้าง อ.วังน้อย จ.อยุธยา

7. พระครูกัลยานุกูล (หลวงพ่อเส่ง) วัดกัลยาณมิตร อ.ธนบุรี จ.กรุงเทพฯ

8. หลวงพ่อกวย วัดโฆสิตาราม อ.สรรคบุรี จ.ชัยนาท

9. พระครูอดุลวรวิทย์ (หลวงพ่อไวทย์) วัดบางซ้าย อ.บางซ้าย จ.พระนครศรีอยุธยา

10. หลวงพ่อหน่าย วัดบ้านแจ้ง อ.บางปะหัน จ.พระนครศรีอยุธยา

11. พระราชสุวรรณโสภณ วัดพนัญเชิง อ.เมือง จ.พระนครศรีอยุธยา

12. พระครูศรีพรหมโสภิต (หลวงพ่อแพ) วัดพิกุลทอง อ.ท่าช้าง จ.สิงห์บุรี

13. พระครูสังฆรักษ์ (หลวงพ่อเฉลิม) วัดพระญาติการาม อ.เมือง จ.พระนครศรีอยุธยา

14. พระครูภัทรกิจโกศล (หลวงพ่อหวล) วัดพุทไธสวรรค์ อ.เมือง จ.พระนครศรีอยุธยา

15. หลวงพ่อโปร่ง วัดขุนทิพย์ อ.อุทัย จ.พระนครศรีอยุธยา

16. หลวงพ่อสมบูรณ์ วัดเขาถ้ำบุญนาค อ.ตาคลี จ.นครสวรรค์ (ศิษย์ก้นกุฎิของหลวงปู่สี วัดเขาถ้ำบุญนาค มาในนามของท่าน)

ครูบาอาจารย์หลายรูป รวมถึงหลวงพ่อกวย กล่าวกับศิษย์ของท่านว่า "พิธีนี้ศักดิ์สิทธิ์มาก" พิธีนี้หลวงปู่ดู่ท่านให้นายเรียนนิมนต์หลวงปู่สี วัดเขาถ้ำบุญนาคมาร่วมพิธีพุทธาภิเษก แต่ขณะนั้นท่านอายุ ๑๒๖ ปีแล้ว ท่านจึงมอบหมายให้พระอาจารย์สมบูรณ์ ศิษย์ก้นกุฎิและดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสในขณะนั้นไปร่วมพิธีในนามของท่าน (แต่จะว่าไปแล้วเรื่องที่คนคิดไม่ถึงก็คือ หลวงปู่สีท่านก็ได้เดินญาณมาร่วมพิธีพุทธาภิเษกเช่นเดียวกัน เพราะท่านถือว่าท่านได้รับรับนิมนต์หลวงปู่ดู่ไว้แล้ว) พิธีนี้ว่ากันว่า นอกจากหลวงปู่สี วัดเขาถ้ำบุญนาค เดินญาณมาร่วมพิธีพุทธาภิเษกแล้ว ยังมีอีกรูปหนึ่งที่เดินญาณมาร่วมพิธีเหมือนกัน ซึ่งก็คือ หลวงปู่ดู่ วัดสะแก เพราะท่านรับปากนายเรียนว่าจะช่วยปลุกเสกอย่างเต็มที่เช่นกัน จึงถือได้ว่าเป็นพระดี พิธีใหญ่ แห่งเมืองกรุงศรีอโยธยา

พระผงมีกิน อาจารย์ลอย โพธิ์เงิน นั้นถือได้ว่าเป็นพระชุดหนึ่งที่อยู่ในพิธีปลุกเสกอันโด่งดังในสมัยนั้นก็คือ พิธีจตุรพิธพรชัย พ.ศ.๒๕๑๘ โดยที่ อาจารย์ลอย พอได้ทราบถึงว่าจะมีการจัดพิธีปลุกเสกพระ โดยมีพระเกจิคณาจารย์ในสมัยนั้นมาร่วมกันอย่างเนืองแน่น ท่านจึงมีความตั้งใจอย่างแน่วแน่ที่จะสร้างพระเครื่องเพื่อไว้สืบทอดพระพุทธศาสนา และแจกจ่ายให้กับชาวบ้าน และผู้มาร่วมพิธีได้นำไปใช้เป็นเครื่องยึดเหนี่ยวจิตใจ ท่านจึงได้รวบรวมและจัดหามวลสารศักดิ์สิทธิ์ตามที่ท่านได้เล่าเรียนวิชามา เพื่อที่จะนำมาผสมและจัดทำพระเครื่อง ซึ่งพระเครื่องโดยส่วนใหญ่ที่ท่านได้จัดสร้างและเข้าร่วมพิธีจตุรพิธพรชัยนั้นจะเป็นพระเครื่องที่มีลักษณะโดดเด่นเป็นเอกลักษณ์ของท่านโดยเฉพาะ

XXXบูชาแล้วXXX

โอนบัญชีธนาคารไทยพาณิชย์ (ออมทรัพย์)
หมายเลขบัญชี 403 - 454907- 0
ชื่อบัญชี อุกกฤษฏ์ แก้วอำนวย
โทร : 097 931 9199

 

บูชารายการ พระสมเด็จผงมีกิน (ทาแล็กเกอร์) พิมพ์ปรกโพธิ์ฐานผ้าทิพย์ อาจารย์ลอย โพธิ์เงิน ปลุกเสกพิธีจตุรพิธพรชัย ปี 2518

 

รับทราบแจ้งจอง
ขอบคุณครับ

 

กุมารเพชร เนื้อดินโป่ง ครูบาแบ่ง ฐามุตตโม (เทพเจ้าแห่งสาริกา มนต์ภูเขาควาย) วัดโตนด นครราชสีมา ปี 2545 (ชุดนี้สร้างเพียง 1 ใน 90 องค์เท่านั้น ที่ด้านหลังฝังของเหนียว “แร่เหล็กน้ำพี้” พลอยล้อม 4 เม็ด) หลังตรา “วัดโตนด” จารหมึกทองเก่าสภาพเดิม สวย สมบูรณ์ สุดยอดของดีที่ โคตรหายากมากๆ สร้างเพียง 90 องค์เท่านั้นที่ฝังแร่ของเหนียว (สายตรงพาราเกินเอื้อม ต่างเก็บเข้ารัง) สายเมตตา มหาเสน่ห์ โชคลาภ แรงส์ๆ ยุคนี้ นิยมเล่นหาหลักพัน แบ่งพาราหลักร้อย

กุมาร “เพชร” ครูบาแบ่ง ท่านสร้างเป็นชุดแรกของ “พิมพ์กุมารกวัก” ช่วงก่อนเข้าพรรษาปี 2545 มวลสารชุดนี้แรงจริงผสมผงพรายพิเศษที่หายากยิ่ง น้ำมันเบอร์ ๑, สีผึ้งเบอร์ ๑ ชุดนี้ด้านหลังฝังของเหนียว แร่เหล็กน้ำพี้ พลอยล้อมไว้ 4 เม็ด ชุดนี้จะมีสองเนื้อคือ เนื้อขาวและเนื้อดินโป่ง ปลุกเสกด้วยวิชากุมารเทพ กุมารชอบน้ำแดง ทุกครั้งเรียกให้น้ำแดงหนึ่งแก้วพร้อมหลอด “กุมารเพชร” มีประสบการณ์เรื่องค้าขาย หางานรับจ๊อบดีมาก อธิษฐานจับสลาก เสี่ยงดวงก็ดี เป็นที่เสาะแสวงหากัน บูชาสำนักอื่นไม่ขึ้นลองของครูบาแบ่งดู แล้วจะรู้

ครูบาแบ่ง เมื่ออายุย่างเข้าวัยหนุ่ม ชีวิตในวัยนี้ของท่านได้พบกับการเปลี่ยนแปลงครั้งยิ่งใหญ่ในชีวิต เมื่อในหมู่บ้านโตนดของท่านมีชีปะขาวผู้หนึ่ง ซึ่งมีร่างกายสูงใหญ่ผิดจากคนธรรมดา เดินธุดงค์จาริกแสวงบุญมาปักกลดอยู่ที่ชายป่าท้ายหมู่บ้าน สอบถามได้ความว่า ท่านเดินทางข้ามแม่น้ำโขงมาจากฝั่งประเทศลาว มีอาศรมถิ่นที่พำนักอยู่ภูเขาควาย ดินแดนที่มีความลี้ลับอาถรรพ์ เป็นป่าดงดิบที่เต็มไปด้วยถ้ำ และหุบเขาสูงชันที่ทอดตัวอยู่ทางตอนเหนือของประเทศลาว ที่ภูเขาควายแห่งนี้คือสถานที่ที่พระเกจิอาจารย์ของไทยหลายรูป ได้ธุดงค์ไปถึงมาแล้ว และที่ภูเขาควายแห่งนี้ก็เป็นตักศิลาวิชาอาคมไสยเวทย์ของชีปะขาวผู้นี้ ท่านมีชื่อว่า “ครูบาสีหราช” ผู้ได้รับการถ่ายทอดวิชาอาคมสายพลต้อง เณรคำ และท่านหมอเทพจากสาย สำเร็จลุน ซึ่งเป็นพระเกจิระดับปรมาจารย์ของประเทศลาว เมื่อท่านทราบดังนี้จึงเกิดความเลื่อมใส ท่านจึงได้ฝากตัวขอเป็นศิษย์ ออกติดตามรับใช้ “ครูบาสีหราช” ในระหว่างที่เดินธุดงค์ในไทย ทั้งๆที่ท่านยังเป็นเพศฆราวาส จากนั้นก็เดินทางข้ามฝั่งไทยไปจนถึงอาศรมที่พำนักภูเขาควาย ท่านได้คอยรับใช้และได้รับการถ่ายทอดวิชาอาคมจาก “ครูบาสีหราช” จนสำเร็จในระดับหนึ่ง ท่านจึงกราบลาครูบาเพื่อเดินทางกลับมายังบ้านโตนดอีกครั้ง พอถึง พ.ศ.2521 มีอายุได้ 25 ปี ถึงเกณฑ์บวชเรียนศึกษาพระธรรม ท่านได้กราบลาอุปสมบทที่วัดบ้านโตนด โดยมีพระอุปัชฌาย์ คือ พระครูวัชรญาณวิสุทธิ์ เจ้าอาวาสวัดด่านทองหลาง เจ้าคณะอำเภอโนนสูงในขณะนั้น ท่านได้รับฉายาทางธรรมว่า “ฐามุตตโม” ซึ่งมีความหมายว่า ผู้มีฐานะอันอุดม เมื่อบวชได้ 4 เดือน หลังจากออกพรรษาในปีนั้น ท่านได้ปลีกวิเวกเริ่มออกเดินธุดงค์โดยทันที ด้วยความมีมานะเป็นมุ่งมั่นและมีจิตใจที่แน่แน่ว ประกอบกับเป็นผู้มีวิชาอาคมติดตัว หลังจากที่ท่านได้ออกธุดงค์ไปตามที่ต่างๆเป็นเวลา 1 ปี ท่านมีโอกาสได้พบกับ “ครูบาสีหราช” ที่อาศรมภูเขาควายอีกครั้งหนึ่ง จึงได้รับการถ่ายทอดวิชาอาคมจนสำเร็จถึงขั้นสูงสุด จากนั้นท่านได้เดินธุดงค์ข้ามฝั่งลาวกลับมายังวัดโตนดอีกครั้งหนึ่ง แต่พอถึง พ.ศ.2523 “ครูบาสีหราช” ได้ละสังขาร ท่านจึงเดินทางกลับไปยังภูเขาควาย และอยู่จัดการศพจนเรียบร้อย ซึ่งเหตุการณ์นี้ทำให้ท่านเสียใจมาก จนต้องลาสิกขาบทกลับมาเป็นฆราวาส จากนั้นท่านได้เดินทางไปที่ต่างๆเพื่อค้นหาสัจจะธรรมบางสิ่งให้กับตัวเอง จนกระทั่ง พ.ศ.2536 ท่านได้รับข่าวบิดาล้มป่วยด้วยอาการอัมพฤกษ์ ท่านได้ทำการรักษาโดยใช้วิชาความรู้ที่มีแต่ก็ไม่สามารถรักษาบิดาให้หายได้ ท่านจึงได้ตั้งจิตอธิษฐานขอบวชแก้บนให้บิดาโดยตั้งใจจะบวชเป็นเวลา 15 วัน แต่ในระหว่างที่บวชแก้บนอยู่นี้ ท่านได้เห็นความเจ็บป่วยของบิดา เห็นการเจ็บป่วยล้มตายของชาวบ้าน และเห็นความทุกข์ยากลำบากของชาวบ้าน ทำให้ท่านได้มีโอกาสได้เข้าใจถึงหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า จึงเกิดคิดเปลี่ยนใจขออยู่ในร่มกาสาวพักตร์ต่อไป เพื่อคอยช่วยเหลือญาติพี่น้องและชาวบ้านที่ได้รับความเดือดร้อน ให้ได้นำหลักธรรมะมาใช้ในการนำพาชีวิตให้กลับมาดีขึ้นได้ ท่านได้รับการ เรียกขานชาวบ้านและลูกศิษย์ว่า "ครูบาแบ่ง" ด้วยเพราะความใจดี เมื่อชาวบ้านขออะไรท่านก็ให้โดยไม่หวงหรือยึดติด จากนั้นท่านก็ได้ออกเดินธุดงค์ตามป่าเขาในประเทศไทยเรื่อยมา และได้มีโอกาสจำพรรษาร่วมกับ “ครูบากฤษณะ” ซึ่งเป็นศิษย์ของ “ครูบาสีหราช” อีกผู้หนึ่ง จนกระทั่งประมาณปี พ.ศ.2544 ท่านจึงได้ยุติการออกเดินธุดงค์ และจำพรรษาอยู่ที่วัดโตนดตั้งแต่นั้นมา เนื่องจากปัญหาสุขภาพร่างกาย และอายุที่มากขึ้น และในปี พ.ศ.2550 ท่านได้รับการเลื่อนสมณศักดิ์เป็น พระครูสังฆารักษ์ การที่ชาวบ้านเรียกขานพระเสมาว่า (ครูบา) นั้น เป็นเพราะท่านได้ศึกษาธรรมะและวิชาอาคมอยู่ที่ประเทศลาวเป็นส่วนใหญ่ ซึ่งชาวลาวและชาวไทยล้านนาจะใช้ภาษาถิ่นเรียกพระภิกษุที่มีความรู้ และสามารถถ่ายทอดความรู้นั้นให้กับผู้รับการศึกษาจนเข้าใจและสามารถนำไป ถ่ายทอดต่อไปได้อีก ซึ่งถือว่าเป็นอาจารย์ของอาจารย์อีกผู้หนึ่ง

ครูบาแบ่ง ท่านเป็นเกจิ ที่มีอาคมเข้มขลังมากทางสายเสน่ห์ลาวโบราณตัวจริง เสียงจริง วัตถุมงคลของครูบาแบ่งล้วนมีประสบการณ์มากมาย ผู้ศรัทธา และบูชาเครื่องรางของลังที่ท่านสร้าง มีชีวิตที่เปลี่ยนไปอย่างไม่น่าเชื่อ พระเกจิรูปนี้ของจริง ไม่ใช่ของเล่น ชนิดคมในฝักทีเดียว ใครไปกราบท่านกลับมาต้องได้โชคเสมอ ไม่อย่างใดก็อย่างหนึ่ง และเห็นผลรวดเร็วมาก เสียดายที่ท่านเป็นคนเก็บตัว ไม่ชอบประชาสัมพันธ์ ไม่ชอบเป็นข่าว ชื่อเสียงจึงไม่แพร่สะบัด "ของจริงนิ่งเป็นใบ้" ลูกศิษย์ลูกหามากมายทั่วประเทศ (แบ่งพาราเบาสุดๆ ลองค้นหาประวัติกันดู)

XXXบูชาแล้วXXX

โอนบัญชีธนาคารไทยพาณิชย์ (ออมทรัพย์)
หมายเลขบัญชี 403 - 454907- 0
ชื่อบัญชี อุกกฤษฏ์ แก้วอำนวย
โทร : 097 931 9199

 

จองครับ

 

รับทราบแจ้งจอง
ขอบคุณครับ

 

โอนแล้วครับ 04/11/67 จำนวน 380 บ.เวลา 09.37 น.จัดส่งที่เดิครับ ขอบคุณครับ

 

สมเด็จยุคแรก ผงกระดูกผี อาจารย์หนู วัดโพธิ์ กรุงเทพ สร้างปี พ.ศ. ๒๔๘๕ (ผิวลายผ้า สภาพสึกผ่านใช้ เนื้อครูดูง่าย มีรอยดึงออกจากแม่พิมพ์ชัดเจน) มีประสบการณ์เชื่อถือได้เป็นที่ประจักษ์แก่ทั้งทหารไทยและทหารญี่ปุ่นเมื่อสมัยสงคราม เรื่อง"ทหารผี" ในสงครามเป็นที่กล่าวขาน ว่าทหารไทยโดนยิงล้มแล้วลุกขึ้นมาสู้ใหม่เพราะหนังเหนียว

อาจารย์หนู เกจิชาวเขมรสร้างขึ้นในราวปี ๒๔๘๕ จากกระดูกผี ๗ ป่าช้า, ผงพระพุทธคุณ, ผงอิทธิเจและว่านอาถรรพ์ต่างๆ ท่านว่า นอกจากดีทางคงกระพันแล้ว ยังให้โชคในด้านการเสี่ยงการพนันขันต่ออีกด้วย ส่วนพระสมเด็จองค์นี้ด้านหน้าเป็นลายผ้า เนื่องจากเอาผ้ารองก่อนกดพิมพ์ เนื้อแกร่ง แห้ง เก่า มีมวลสาร ตัวจริงหายากมากมาย พุทธคุณ โชคลาภในการเสี่ยงดวง ป้องกันเหตุเภทภัย เมตตา ค้าขาย ดีนักแล สุดยอดประสบการณ์ทหารผี สงครามอินโดจีน

ผงกระดูกผี เป็นพระเครื่องที่สร้างจากมวลสารไม่เหมือนพระเครื่องทั่วไป พระเครื่องชนิดนี้เขาใช้ผงและขี้เถ้าของกระดูกผีของคนที่ตายไปแล้วมาสร้าง ฉะนั้นพระผงกระดูกผีจึงย่อมมีอิทธิฤทธิ์ที่แตกต่างไปจากพระเครื่องธรรมดาทั่วๆไปแน่ พระผงกระดูกผีที่ขึ้นชื่อและมีผู้คนรู้จักมากก็ไม่มีที่ไหนดังเกินพระผงกระดูกผีของ วัดโพธิ์ ท่าเตียน กรุงเท ผู้สร้างคือ พระอาจารย์หนู พื้นเพเดิมท่านเป็นชาวจ.สุรินทร์ เชื้อสายส่วย ท่านเป็นพระเกจิที่เชี่ยวชาญทางด้านไสยศาสตร์ของเขมรมาก ปกติทุกวันท่านจะไม่ค่อยออกไปจากกุฎิพบปะพูดคุยกับพระสงฆ์รูปอื่นๆแต่ท่านชอบเก็บตัวเงียบอยู่ภายในกุฏิ เพื่อทบทวนวิชาและปฏิบัติพิธีกรรมทางไสยศาสตร์แต่เพียงผู้เดียวตามลำพัง ภายในกุฏิของท่านจะเต็มไปด้วยโต๊ะบูชาและเครื่องเซ่นต่างๆตามพิธีกรรมของพวกเขมร บรรยากาศภายในกุฏิของท่านดูเงียบสงบ วังเวงและดูน่ากลัว หากไม่มีความจำเป็นก็จะไม่มีใครอยากเข้าไปภายในกุฏิของท่าน แม้แต่เดินผ่านก็ไม่มีใครอยากเดินผ่านเข้าไปเพราะลือกันว่าพระอาจารย์หนูท่านเลี้ยงผีเอาไว้ แต่ก็มีชาวบ้านบ้างบางคนที่ว่าท่านมีวิชาดีจึงพากันไปขอให้ท่านทำวัตถุมงคลให้ มูลเหตุการสร้างพระผงกระดูกผีวัดโพธิ์ เนื่องจากเมื่อปีพ.ศ.๒๔๘๔ ได้เกิดสงครามโลกครั้งที่ ๒ ขึ้นบวกกับสงครามอินโดจีนโดยเฉพาะสงครามโลกครั้งที่ ๒ ที่ไทยต้องเข้าร่วมกับฝ่ายอักษะ และทหารญี่ปุ่นได้เข้ามาตั้งฐานทัพในประเทศไทยหลายแห่ง ฝ่ายสัมพันธมิตรจึงได้ส่งเครื่องบินเข้ามาทิ้งระเบิดถล่มตามจุดยุทธศาสตร์ที่สำคัญในประเทสไทยหลายจุดเพื่อเป็นการตัดกำลังฝ่ายอักษะ โดยเฉพาะกรุงเทพสภาพทั่วไปของบ้านเมืองเต็มไปด้วยซากหักพังของการทิ้งระเบิด ประชาชนตกอยู่ในความหวาดกลัวและการสูญเสีย บรรดาพระเกจิอาจารย์ต่างๆจึงพากันสร้างวัตถุมงคลแจกจ่ายเพื่อเป็นการปลอบขวัญและเป็นขวัญกำลังใจแก่ทหารและประชาชนกันมาก พระเกจิบางท่านไม่เคยสร้างวัตถุมงคลแต่เมื่อสภาพบ้านเมืองเป็นเช่นนี้จึงไม่มีวิธีอะไรที่จะช่วยจึงต้องสร้างวัตถุมงคลออกแจกจ่ายเพื่อเป็นขวัญและกำลังใจ พระอาจารย์หนูจากการที่ท่านเป็นพระที่ชอบเก็บตัวเงียบทำพิธีกรรมทางไสยศาสตร์ตามลำพัง ไม่ชอบยุ่งสุงสิงกับใครแม้แต่พระสงฆ์ด้วยกัน แต่เมื่อเกิดภาวะสงครามขึ้น ท่านจึงได้คิดสร้างวัตถุมงคลขึ้นมาเพื่อแจกจ่ายกับทหารและชาวบ้านเพื่อนำไปบูชาคุ้มครอง และนี่คือสาเหตุของการเกิด”พระผงกระดูกผี วัดโพธิ์”ที่ขึ้นชื่อด้านอิทธิฤทธิ์และปาฏิหาริย์อย่างมากมาย เมื่อสิ้นสุดสงครามแล้วแต่เรื่องราวปาฏิหาริย์ของพระเครื่องตระกูลนี้ยังเป็นที่เล่าขานกันอยู่เสมอ เพราะการที่ท่านมีเชื้อสาย”ส่วย”วิชาอาคมของท่านจึงเป็นไปในทางเขมรหรือขอมโบราณ ซึ่งพิธีกรรมจะหนักไปในทางลัทธิของศาสนาพราหมณ์และขอมโบราณ ท่านจึงสร้างพระเครื่องที่ยึดเอาคติพิธีกรรมมาจากสายนี้ พระเครื่องของท่านแทนที่จะสร้างจากผงวิเศษหรือโลหะแบบพระทั่วไป ท่านกลับสร้างด้วยวัตถุอาถรรพ์จำพวกผงกระดูกผี โดยท่านได้เอาผงกระดูกผีที่เก็บรวบรวมมาได้ ๗ ป่าช้า นอกจากผงผี ๗ ป่าช้าแล้วยังมีมวลสารอีกชนิดที่คอยสร้างเรื่องราวด้านปาฏิหาริย์อัศจรรย์(รอ-หัน)ให้กับพระรุ่นนี้อย่างมากมายนั่นคือ”ว่านโพง” ว่านโพงนี้ชาวบ้านแถบอีสานเรียกกันว่า “ว่านกระสือ”หรือ”ว่านผีปอบ” ซึ่งขึ้นตามป่าทึบแถวภาคอีสาน โดยเฉพาะชายแดนที่ติดกับเขมรจะพบบ่อย ว่านนี้คนสมัยก่อนเชื่อกันว่ามีวิญญาณร้ายสิงอยู่ ว่านชนิดนี้ชอบกินเลือดสดๆและเนื้อสัตว์ป่าเป็นอาหาร อาจารย์ไสยเวทย์ที่เป็นฆราวาสชอบนำว่านชนิดนี้มาเลี้ยงไว้เพื่อใช้ให้ทำงานต่างๆให้โดยเฉพาะการสั่งให้ไปทำร้ายคู่อริหรือฝ่ายตรงข้าม ผู้ที่จะเลี้ยงว่านชนิดนี้ได้ต้องเป็นผู้ที่มีวิชาอาคมแกกล้าเข้าขั้นทีเดียวจึงจะสามารถสะกดเหล่าดวงวิญญาณร้ายที่สิงอยู่ในว่านให้อยู่ภายใต้คำสั่งได้ หากมิฉะนั้นดวงวิญญาณเหล่านั้นที่อยู่ในว่านโพงจะก็จะทำร้ายและกินผู้เลี้ยงเป็นอาหารแทน หากว่าไม่สามารถสะกดดวงวิญญาณเหล่านั้นได้ พระอาจารย์หนูท่านนำวัตถุอาถรรพ์เหล่านี้มาบดละเอียดคลุกเคล้าจนเป็นเนื้อเดียวกันแล้วนำมากดพิมพ์เป็นพระเครื่อง โดยก่อนนำมากดพิมพ์ท่านได้สะกดดวงวิญญาณเหล่านั้นแล้วซึ่งทุกขั้นตอนตั้งแต่การผสม การบดการตำและการกดพิมพ์ ทานได้กระทำแต่เพียงผู้เดียวเพราะจะต้องบริกรรมคาถาตลอดเวลาที่กระทำ เมื่อได้พระจำนวนหนึ่งแล้วลพ.หนูท่านได้นำไปปลุกเสกภายในกุฏิตามลำพังอีกรอบ เมื่อแรกที่นำออกแจกจ่ายไม่ค่อยมีคนอยากมารับเพราะหวาดกลัวในมวลสาร จะมีก็เฉพาะลูกศิษย์เท่านั้นที่กล้าไปรับก็พวกเด็กวัดกับชาวบ้านในระแวกวัดโพธิ์ ที่มารับๆกันเพราะเห็นว่าได้ฟรี ผ่านไปไม่นานนักพระชนิดนี้ได้ก่อปาฏิหาริย์ด้านคุ้มครองอย่างแปลกประหลาดด้านคุ้มครองอันตรายขึ้นมาหลายครั้งจากการทิ้งระเบิด ผู้ทราบข่าวจึงแห่กันมาที่วัดเพื่อมาขอพระและคราวนี้มาโดยไม่หวาดกลัวเหมือนคราวก่อน เมื่อพระกระดูกผีมีไม่เพียงพอ พระอาจารย์หนูท่านจึงได้สร้างขึ้นมาอีกครั้งโดยได้รวบรวมมวลสารขึ้นมาอีกรอบ โดยเมื่อพอกดพิมพ์เสร็จก็ปลุกเสกกันเลยแล้วแจกจ่ายแก่ชาวบ้านทั้งที่พระยังหมาดๆแห้งไม่สนิท(แจกด่วน) เรื่องอิทธิปาฏิหาริย์พระเครื่องกระดูกผีมีให้เล่ากันตลอดและมีความแปลกประหลาดด้านคุ้มครองอย่างมากมาย

XXXบูชาแล้วXXX

โอนบัญชีธนาคารไทยพาณิชย์ (ออมทรัพย์)
หมายเลขบัญชี 403 - 454907- 0
ชื่อบัญชี อุกกฤษฏ์ แก้วอำนวย
โทร : 097 931 9199

 

พระพุทโธน้อย รุ่น2 วัดสารนาถธรรมาราม อ.แกลง จ.ระยอง ปี2516 มวลสารพระพุทโธน้อยรุ่นแรกที่ชำรุด และผงที่เหลือจากการสร้างพระมงคลมหาลาภเมื่อปี2499 เกจิสายตะวันออก หลวงปู่ทิมร่วมปลุกเสก

พระพุทโธน้อย รุ่น2วัดสารนาถฯ จัดสร้างในปี 2516 มี 2 พิมพ์ คือหลังยันต์พุทโธ กับหลังยันต์เฑาะว์ พุทธคุณไม่แพ้รุ่นแรก ปลุกเสกและร่วมกันอธิษฐานจิต ทำพิธีในวันที่สร้างศาลาการเปรียญที่วัดสารนาถธรรมาราม จ.ระยอง ปี พ.ศ.2516 เมื่อเสร็จงานก็นำพระส่วนที่เหลือบรรจุกรุไว้ที่วัดสารนาถธรรมาราม ขนาดองค์พระกว้าง 2 ซ.ม. สูง 2.9 ซ.ม. พระสวย หายากแล้ว สภาพเดิมๆ มีพระเกจิอาจารย์ชื่อดังของเมืองระยอง มาร่วมพิธีปลุกเสกด้วย ทั้ง หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่ ,หลวงปู่คร่ำ วัดวังหว้า, หลวงพ่อบุญ วัดบ้านนา, หลวงพ่อรวย วัดท่าเรือ, หลวงปู่แหวน สุจิณโณ และพระเกจิอาจารย์สายธรรมยุต และ สายมหานิกาย ร่วมกันอธิษฐานจิต ปลุกเสกกันเลยทีเดียว คนพื้นที่เมืองแกลง บางคนที่อยู่ทันในพิธีปลุกเสก ต่างยืนยันว่า สามารถใช้แทนรุ่นแรกได้เป็นอย่างดี

XXXบูชาแล้วXXX

 

พระสมเด็จ นักเลงโต (พิมพ์เล็ก) หลวงพ่อทาบ วัดกระบกขึ้นผึ้ง จ.ระยอง ปี 2505 (สภาพสวยเดิม หนาๆ คมๆ หายาก) สภาพดูง่ายๆ ทันยุค หายากๆ

พระเนื้อผงว่าน หลวงพ่อทาบ วัดกระบกขึ้นผึ้ง อ.บ้านค่าย จ.ระยอง สร้างเมื่อปี พ.ศ. 2505 โดยอาจารย์ปถม อาจสาคร เป็นผู้แนะนำ การตำ คลุกเค้าผง และกดพิมพ์ พระพุทธคุณ อานุภาพสุดยอดด้านเสน่ห์เมตตามหานิยม คงกระพัน แคล้วคลาด และโชคลาภค้าขาย มวลสารส่วนผสม

1.ผงวิเศษเก่าของหลวงพ่อทาบ

2.สีผึ้งเขียวของหลวงพ่อทาบ

3.ผงปถมัง ผงอิทธิเจ ของอาจารย์ปถม อาจสาคร

4.ผงถ่านคัมภีร์ใบลานโบราณเก่าของหลวงพ่อทาบ

5.ผงวิเศษของหลวงพ่อบุญมี วัดโพธิ์สัมพันธ์ อ.ศรีราชา ชลบุรี

6.ผงดินมงคลของหลวงพ่อทาบ

7.ผงโยคีฮาเล็บ วัดสารนาถ อ.แกลง ระยอง

พิธีปลุกเสก

ปลุกเสกครั้งที่ 1 หลวงพ่อทาบปลุกเสกเดี่ยว 1 พรรษาเต็ม
ปลุกเสกครั้งที่ 2 รายนามพระเกจิอาจารย์ที่นั่งปรกปลุกเสก ณ วัดกระบกขึ้นผึ้ง

1.หลวงปู่ทิม อิสริโก วัดละหารไร่ รับนิมนต์เป็นประธานพิธี 2.หลวงพ่อหอม วัดซากหมาก

3.หลวงพ่อเย็น วัดบ้านแลง

4.หลวงพ่อลัด วัดหนองกระบอก

พระเกจิอาจารย์ได้เข้าสมาธินั่งปรกปลุกเสกตั้งแต่ 18.00 น. ถึงประมาณ 02.00 น. ของวันใหม่ โดยเฉพาะเป็นครั้งแรกที่หลวงปู่ทิม อิสริโก รับนิมนต์มาปลุกเสกนอกวัดละหารไร่ หลวงพ่อทาบเป็นสหธรรมิกและศิษย์อาจารย์เดียวกันกับหลวงปู่ทิม ท่านได้สร้างพระเครื่องมากมายหลายพิมพ์ และจะนิมนต์หลวงปู่ทิมมาปลุกเสกทุกครั้ง พุทธคุณ อานุภาพสุดยอดด้านเสน่ห์เมตตามหานิยม คงกระพัน แคล้วคลาดและโชคลาภค้าขาย หลวงพ่อทาบ วัดกระบกขึ้นผึ้ง อ.บ้านค่าย จ.ระยอง สหธรรมมิก ของ หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่ ท่านคือ ๑ ในพระเกจิ อาจารย์ชื่อดังของเมืองระยองในอดีต ท่านโด่งดังมากๆ ในเรื่อง สีผึ้งเขียว สุดยอดเสน่ห์ เมตตามหานิยม ของท่าน ผู้ใดมี ครอบครองต่างหวงแหน สุดๆ วัตถุมงคลของท่าน ที่ได้อนุญาตให้จัดสร้าง และ ปลุกเสก นั้นมีมากมาย หลายสิบพิมพ์ แต่ คนทั่วไปจะรู้จักกันเพียงไม่กี่พิมพ์ โดยเฉพาะ พิมพ์พระปิดตา, พระพิมพ์นางกวัก, พระพิมพ์สมเด็จ แขนกางนักเลงโต และ พระพิมพ์นางพญา ที่ หลวงปู่ทิม ร่วมปลุกเสก

(หลวงพ่อทาบ เจ้าตำรับสีผึ้งเขียวอันโด่งดังได้มรณภาพเมื่อปี พ.ศ. ๒๕๐๙ รวมอายุได้ ๘๙ ปี นับว่าเป็นพระเกจิอาจารย์ ที่โด่งดังของภาคตะวันออก อีกรูปหนึ่ง พระของหลวงปู่ทาบ วัดกระบกขึ้นผึ้ง ทุกครั้งที่ท่านสร้างพระเครื่อง หลวงปู่ทาบท่านก็จะนิมนต์หลวงปู่ทิมมาช่วยเพิ่มพลังจิตปลุกเสกทุกครั้ง จนอาจารย์ปถม อดีตสหกรณ์ จ.ระยอง ถึงกับพูดว่า ถ้าพระเครื่องหลวงปู่ทาบแล้ว ต้องถือว่าเป็นพระเครื่องหลวงปู่ทิมด้วย เพราะหลวงปู่ทิมมาปลุกเสกให้ทุกครั้ง)

ให้บูชา 300 บาท (รวมจัดส่ง)

โอนบัญชีธนาคารไทยพาณิชย์ (ออมทรัพย์)
หมายเลขบัญชี 403 - 454907- 0
ชื่อบัญชี อุกกฤษฏ์ แก้วอำนวย
โทร : 097 931 9199