สารพันปัญหา ตอบโดยคุณ nopphakan

สวัสดีครับคุณ nop สุขสบายดีไหมครับ

 

สบายดีครับ ขอบคุณมากๆครับ.
มาออกกำลังกายเพื่อสุขภาพกันครับ.

 

การที่เราไปดูดวงคนอื่นแล้วไม่เก็บค่าครูจะส่งผลกระทบกับเรามั้ยครับ

 

ถ้าเรามีครูบาร์อาจารย์สอนวิชาดูดวงมาซึ่งเป็นศาสตร์วิชาเฉพาะทางนั้นๆ(อาจเป็นครูทางภพภูมิ หรือท่านที่ล่วงลับไปแล้ว)แล้วผู้ดูใช้วิชานี้ในการดู ถ้าไม่เก็บค่าครูจะกลายเป็นวิบากพ่วงพันธ์ได้ระหว่างผู้มาดูกับครูบาร์อาจารย์ ส่วนผู้ดูจะเป็นเหตุแห่งวิบากพ่วงพันธ์นี้, ยกเว้นว่าเราจะดูเพื่อประโยชน์สาธารณะและครูบาร์อาจารย์ท่านมีปฏิปฎาว่าให้ทำเพื่อประโยชน์สาธารณะ มิให้ประกอบเป็นอาชีพเลี้ยงตน อาทิเช่น สายอดีต ลพ.มีชื่อที่ จ.อุธัยฯไม่เป็นไร,
ปกติถ้าบุคคลดูเพื่อสาธารณะ จะเก็บค่าครูพอเป็นพิธิ เช่น บาท สองบาท หรือตามความเหมาะสมตามเหตุและปัจจัย ณ สถานที่นั้นๆ แล้วให้ผู้มาดูไปทำบุญหยอดตู้วัดเอง หรือหยอดตู้ไว้แล้วไปทำบุญที่วัดภายหลัง, ยกเว้นกรณีที่ประกอบอาชีพหมอดูก็แล้วแต่ สายครูบาร์อาจารย์ และหมอดูผู้นั้นจะตั้งเองซึ่งเป็นปัจเจกแห่งตน ตามสายครูบาร์อาจารย์ท่านนั้นๆ เรื่องนี้ ว่างๆลองอ่านที่พระพุทธฯไม่ให้สาวกเลี้ยงชีพผิดทางด้วยเดรัชฉานวิชาเช่นที่สมณพราหมณ์ผู้เจริญบางพวก(.......)เลี้ยงชีพตนเองนะแต่ไม่ได้ห้ามว่าทำเพื่อประโยนช์อื่นๆ)จะพบว่ามีการดูหมอหลายอย่างมากเกิน ๑๐๐ กว่ารายการ นอกจากการดูดวงตามที่ได้เห็นตามสื่อทั่วไป พ่นน้ำมนต์,รดน้ำมนต์ แค่ ๒ ในร้อยกว่ารายการ.( ข้อมูลจาก พระไตรปฏิก ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๙ หน้า 65 ย่อหน้าที่ [205] -[211]
เครเนาะ

 

ขอโทษคุณนพครับที่มาตอบช้า ตอนนั้นมีเตือนไวรัสแล้วเข้าเวปไม่ได้เลย ตอนนี้ทางเวปคงแก้ไขแล้ว เพราะเข้าได้แล้ว

ปัจจุบันนี้การปฏิบัติของผมไม่สามารถก้าวหน้าไปมากกว่านี้ได้แล้ว

ปัจจุบันผมรู้อยู่ที่ตัวตน ผมรู้ผมเห็นแล้วว่าตัวตนคืออะไร เกิดมายังไง ทำยังไงตัวตนถึงไม่เกิด
แต่ผมก็ทำอะไรมากกว่านี้ไม่ได้แล้ว คือรู้แต่เครื่องมือที่มีอยู่ไม่สามารถทำได้

ตอนแรกครูบาอาจารย์ก็มาบอกในนิมิตว่า จากนี้ไปผมมีแต่ต้องบวชเท่านั้น ตอนนั้นก็เลยใคร่ครวญอยู่นาน
แต่พอผมมองไปที่คนรอบกาย ผู้ที่มีพระคุณกับผม ผู้ที่รักผม ผมจึงตั้งใจว่าจะอย่างไรก็จะไม่ไปคนเดียว จะต้องพาพวกเขาให้รอดไปด้วย แล้วเหล่าเทวดาก็มาอนุโมทนาในนิมิตกับผมอีก

จากประสบการณ์ปฏิบัติที่ผ่านมา 20 กว่าปีในชาติภพนี้ของผม มีครูบาอาจารย์มาสอนทั้งทางหลุดพ้น และทางบำเพ็ญแบบพระโพธิสัตว์ แต่ทางบำเพ็ญจะเยอะกว่า รวมทั้งมีครูบาอารย์และผู้ปฏิบัติธรรมที่มีชีวิตอยู่ หรือภพภูมิอื่นๆ มาบอกถึงหนทางในอนาคตของผม ที่จะไปในทางแนวบำเพ็ญ

ขอให้เจริญในธรรมครับ

 

สวัสดีครับพี่นพ

ในที่สุดผมก็อ่านหมดจนได้ ก็ตั้งใจว่าอ่านจบก็จะถาม ๆๆๆ ในเรื่องที่ผมสงสัย แต่เมื่ออ่านหมดแล้วก็ไม่เหลือคำถามให้ถามเลยหล่ะคับ เพราะได้พี่นพได้ตอบมาหมดแล้วจากที่พี่นพได้ตอบท่านอื่น ๆ และผมเองยังไม่ถึงขั้นที่จะถามต่อได้จริง ๆ คับ ศีล ๕ ยังแตกละเอียด สัจจะอะไรไม่ต้องพูดถึงเลยหล่ะคับ พูดล่ะกลุ้มตัวเอง ๕๕๕

คับก็เลยจะถามเรื่องอื่นที่ผมแอบกลุ้ม ๆ อยู่ล่ะกันคับ

คือเมื่อช่วงมหาวิทยาลัย (ปัจจุบันเรียนจบทำงานมา ๒๐ ปีได้แล้วคับ) ผมเคยไปทำพิธีรับขันธ์กับพวกร่างทรงมา ซึ่ง ณ ตอนนั้นผมไม่ทราบด้วยซ้ำนะคับว่ารับขันธ์คืออะไร ที่ไปรับก็ด้วยเพื่อให้ผู้ใหญ่สบายใจ แต่แล้วเมื่อผมได้มาอ่าน ๆ ที่พี่นพเขียน ๆ มา ผมก็กลุ้มสิคับ ๕๕๕

คับคำถามคับ

๑. ผมจะทราบได้อย่างไรคับว่าผมมีการรับขันธ์มาแล้วหรือไม่คับ
๒. คืนขันธ์ทำได้ด้วยตัวเองไหมคับ ถ้าทำได้ทำอย่างไรคับ

สุดท้าย
เป็นบุญของผมจริง ๆ อย่างคุณอะไรก่อนหน้านี้ที่ว่าได้มาพบแม้เพียงข้อความ ผมขออนุโมทนาในบุญที่พี่นพได้กระทำมาทั้งลับและแจ้งทั้งหมดด้วยคับ (อันนี้ผมหวังผล ๕๕๕ ยากนะคับเนี่ยที่พี่นพสอนให้ทำบุญแบบไม่อะไรกับอะไรเลยเนี่ยคับ ๕๕๕๕๕)

 

5 โหลลล ชอบลักษณะคำถามนะ ถ้าไม่ถามส่วนตัวจะไม่สามารถเล่าให้ฟังได้
ตอบข้อ ๑. ก่อนนะ
(เล่าให้ฟังเล่นๆนะ แต่ของเราขันธ์ที่รับมันคลาย
ตัวเองตั้งแต่ ๑๖ ปีก่อนแล้วดังนั้นก็สบายใจได้เลย
คลายคือ ไม่มีผลต่อตัวจิตในลักษณะวิถีดวงจิต
ที่รับขันธ์ร่างทรงนะหรือส่งผลต่อกาย)

ส่วนนี้คือนิทาน
-ส่วนมากทั่วไปคนที่รับขันธ์โดย
ไม่ได้ตั้งใจนั้น มักจะไม่รู้ตัวเองว่า
กิริยาต่างๆที่เกิดเป็นผลมาจากการรับขันธ์
เพราะว่าจะไม่รู้ตัวเองเมื่อแสดงอาการอะไรก็ตามออกไปแล้วนะ ส่วนมากคนใกล้ตัวจะบอกแต่มักจะไม่ค่อยเชื่อ ถ้าเราไม่มีนิสัยประหลาดก็ถือว่าเป็นคนปกติ คือยังเห็นว่าอีกาเป็นสีดำอยู่ (นึกถึงสมัยนี้ซิ ตรรกะแปลกๆ เห็นเรื่องผิดกฏหมาย เป็นปกติ เรียร้องความเป็นธรรมเฉยเลย อย่างงง)
- ขันธ์ที่รับจะส่งผลให้ตัวคนนั้นถ้าให้ทำอะไรเกี่ยวกับกะแสดีหรือทางกุศลมักจะไม่สนใจเลย เช่น ไปวัด ทำบุญ ทำทาน ไม่สนพระพุทธ ช่วยคน เห็นใจคนอื่น มีน้ำใจ เคารพสิทธิ์คนอื่น เข้าสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ไม่ชอบ ไม่เคารพ รักสัตว์ฯลฯ
ถ้าเราไม่มีนิสัยบ้าพลังไม่ว่ากับคนหรือสัตว์ก็ถือว่าปกติ (ถ้านิสัย ชอบโอ้อวด ขี้คุย ยกตนข่มท่าน อยากให้คนยอมรับว่าตนเองเก่ง ใส่ความ แถ อย่างนี้เรียกยึดขันธ์ ๕ หรือมีอัตตานะคนละแบบกัน)
- ข้อเสียอีกอย่างคือ จะถูกปิดกั้นการเข้าถึงครูบาร์อาจารย์ทางภพภูมิที่มีสัมพันธ์กับตนเองมาในอดีต
(คือกะแสไม่เชื่อมระดับสูง) แก้ด้วยการอารธานาศีล ๕ และขอขมากรรมพระรัตนตรัยต่อหน้าพระพุทธรูป
ช่วยให้กะแสมาปกติได้เอง กะแสตรงนี้อยู่บริเวนหน้าฝาก ข้อนี้น้องอย่าลืมทำนะ
- ข้อเสียอีกอย่างกรณีขันธ์ไม่ยังไม่คลายนะ คือ เรื่องกามอารมย์มักจะมองไปทางชู้สาว
บางครั้งถึงขั้นที่ว่า ไม่สนว่าเค้ามีเจ้าของแล้วหรือยัง ต้องนี้ต้องระวัง
เห็นที่ตรงสเปกแล้วชอบปรุง ชอบจินตนาการ 555 ส่วนนี้ต้องฝึกปรับเรื่องการปรุงแต่ง คือให้มองเห็นเป็นเรื่องธรรมดา
ถ้าจิตปรุงแต่งก็ให้รีบดับซะ เพราะเราไม่สามารถห้ามตาเราให้เห็นได้ และเราจะไม่
ไปปิดตาด้วยนะ เพราะไม่ใช่การแก้ที่ต้นเหตุ เรื่องเสียง ก็เช่นกัน เข้าใจตรงกันเนาะ
ส่วนประเด็นนี้ ถ้ามาฝึกเจริญสติในชีวิตประจำวันให้ต่อเนื่องจะช่วยเรื่อง
การระงับได้ การรู้ตัวได้ดีมาก แต่ถ้าจะดับเลย ต้องมีสมาธิสะสมพอสมควร
และที่สำคัญเลยก็คือ ตัวจิตจะได้สัมผัสคำว่า จิตสงบ หรือเป็นกลางได้
เพราะว่า คนที่ผ่านการรับขันธ์มา โดยปกติ จิตสงบได้ค่อนข้างยากกว่า
คนทั่วไป สังเกตุตอนนั่งสมาธิดูได้
- กรณีถ้ารับขันธ์ผีหรือขันธ์ร่างทรงมา แล้วยังไปข้องเกี่ยวกับสถานที่ๆรับขันธ์
หรือไปทำกิริยาอะไรตามที่เค้าแนะนำ อนาคตจะป่วยเป็นโรคที่รักษาไม่หายเวลาไปตรวจ
ปกติจะไม่พบอาการ มีแต่บุคคลนั้นที่รู้ตัวว่าไม่ใช่เรื่องปกติ
สังเกตุง่ายๆ ข้อนิ้วโป้เท้าและข้อนิ้วโป้
มือจะบวมหรือใหญ่มากกว่าปกตินั่นหละ ่บางสำนักสายพลังงานจักรยานอะไรนั้น
ก็มักใช้การให้ฟังเสียง ให้มีความรัก แล้วยกขันธ์
แล้วพลังงานภายนอกจะเข้ามาแทรกนั้นหละ มักอ้างว่า เราจะมีเสน่ห์
มีความสามารถพิเศษได้เอง รับรู้พลังงานภายนอกดีขึ้นแบบแปลกๆ
ถามว่า แทรกอย่างไร ทางวิทย์นะ คือผ่าน เข้ามาทางท้ายทอย ผ่าน ต่อมพิทูอิทารีแกน ผ่านมายังต่อม ไฮโปรทาลามัส(อยากรู้ว่า มันทำหน้าที่อะไร ลองถามอากู๋ดูนะ) ลงไปฐานของจิตบริเวณ กลางลิ้นปี่ นั้นเอง
-ต่อจากประเด็นเมื่อกี้ ถ้านานๆเข้าแล้วมีการแทรกซึมทั่วกาย จะไม่มีใครช่วยได้นะ
และยากที่จะแก้ไข เพราะไม่มีใครจะไปสอนไปบอกได้เลย รอวันเปลี่ยนภพภูมิอย่างเดียว
ที่เล่ามาข้างต้นน่าจะเพียงพอสำหรับคำตอบข้อที่ ๑ แล้วนะ

มาต่อ จากคำถามข้อที่ ๒.
- คืนขันธ์ได้ต้องไปขอทำพิธียกเลิกขันธ์ บางครั้งเรียก พิธีตัดขันธ์
กับบุคคลที่เราไปรับขันธ์มา
ส่วนมากคนนั้นมักจะเปลี่ยนภพภูมิไปก่อน นี้ก็เป็นเหตุหนึ่งที่ขันธ์ที่รับมา
คลายตัวเองเช่นกัน นอกจากเหตุอื่นๆ เช่นการทำบุญต่างๆ การพบพระ
อาจารย์ ครูบาร์ท่านต่างๆ ที่มีเมตตา มีความสามารถ ยกเว้นถ้าเจอทาง
ที่หนักไปทางสายปัญญาก็ไม่สามารถช่วยได้นะ ต้องเข้าใจไว้ก่อน ๕๕
-หรือเจอครูบาร์อาจารย์ที่มาทางกรรมฐานที่สร้างกำลังจิต
หรือ บุคคลประเภทที่พิมพ์โม้อยู่นี้ ก็สามารถตัดขันธ์
ให้ได้อยู่แบบออนไลน์อยู่ แต่ต้องดูเป็นกรณีๆไป เพราะว่า
กรณีที่เป็นวิบากเฉพาะระหว่างบุคคลนั้นกับคนที่ไปยกขันธ์
ต้องรอให้วิบากคลายอย่างน้อยครึ่งปีก่อนถึงจะทำได้
แต่ถ้าแบบเรา หรือแบบไปเดินผ่านตำหนัก ไปเล่น
แล้วโดนแทรกมา อย่างนี้ทำได้เลย ไม่ต้องรอเวลาอะไร
การตัดขันธ์ด้วยวิธีพิเศษนี้ ทำจริงๆไม่ถึงนาทีก็เสร็จแล้ว
ไม่มีอะไรมากหรอก
- แต่มีข้อยกเว้น กรณีที่เป็นสืบเชื้อมาจากบรรพบุรุษ เนี่ย
จะให้ พระเกจิ ครูบาร์ อาจารย์ ผู้ปฏิบัติดี พราหม์
หรือ แบบแนวๆพี่
หรือใช้การรดน้ำมนต์แก้ขาด อะไร ไม่ได้เลยนะ
ใช้คำว่า ห้ามทำเลย ไม่งั้น ร่างกายนั้นจะเปลี่ยนภพภูมิ
ได้เลย เพราะเค้ามีความสามารถที่จะเอาร่างนั้นให้ตาย
ได้เลย คงเคยได้ยินข่าวว่า พอรดน้ำมนต์ ทำพิธีไล่
วิญญานเสร็จแล้ว ร่างกายนั้นเปลี่ยนภพภูมิเลย
เพราะกรณีสืบเชื้อ เค้าจะยอมแต่คนที่เป็นร่างทรงเท่านั้น
ถึงจะมาทำพิธีตัดขันธ์ได้ จุดนี้ต้องยอมรับ ถือว่า
เป็นข้อดีของคนที่เป็นร่างทรงจริงๆนะ (ไม่ใช่แนวสกดจิตตัวเองนะ)
สกดจิตตัวเองคือ พอทำสมาธิ แล้วเห็นท่านโน้นนี่นั้นแล้วน้อมรับ
เข้ามาจนคิดว่าเป็นท่านนั้น เหมือนที่เห็นตามสื่ออะไรทั่วไปนะ
หรือเรียกกิริยานี้ว่า ผีหลอกในสมาธิ นั้นหละ กิรยาพวกนี้จริงๆแก้ไม่ยากนะ
ถ้าฝึกเจริญสติมาพอสมควร เวลาเห็นนิมิต แล้วมองให้นานขึ้น
เด่วภาพพวกที่เห็นจะเปลี่ยนเป็นต้นฉบับก่อนที่จะแปลง
เป็นท่านที่ คนนั้นศรัทธาได้เอง และการเจริญสติ
ก็จะช่วยให้จิตไม่ยึดนามธรรมได้ด้วย
- สืบเชื้อดูอย่างไร ก็คนที่ต้องรับหน้าที่สืบต่อ เช่นเป็นผีฟ้า
ผีเชื้อ ฯลฯ ที่ต้องมาคอยดูดวง รักษาคน แบบที่ไม่ได้ฝึก
จนเกิดความสามารถขึ้นมาเองนะ ถ้าถามอะไรกว่าจะตอบได้
จะมีลีลา ต้องถามท่านก่อน อะไรทำนองนี้
สังเกตุง่ายๆถ้าไม่รับจะป่วยไม่ทราบสาเหตุ
ไปหาหมอตรวจไม่พบอะไร พวกนี้ มันข้าม Gen ได้
บางทีเป็นรุ่นทวด แล้วค่อยตกมาที่รุ่นหลานก็มีนะ
พวกนี้พี่เจอบ่อยนะ อยู่ในเหตุการณ์ เคยคุยด้วยหลาย
คนเลยหละ อยู่ต่อหน้าพระเกจิด้วยที่ได้เจอนะ

สุดท้ายนะ
การทำบุญนะ ทำแล้วจากบุญ มันจะกลายเป็นบารมีนะ
เมื่อถูกนำไปใช้แล้ว มันจะมีหมดไป
ซึ่งทั่วไป สำหรับการเริ่มต้น และส่วนมากนะ
หรือบางกรณี
นั้นก็ยังจำเป็นที่จะต้องทำแบบนี้อยู่
พูดง่ายๆคือ ทำบุญหวังผลนั้นหละ
ทำเยอะๆถ้ามีมาก ไม่ได้ใช้ มีเพียงพอ
เวลาจะเปลี่ยนภพภูมิ
เราก็จะยังต้องไปกินกองบุญกองกุศลอยู่
คือตายไปแล้วไปจุติเป็นภพภูมิดีๆนั้นหละ
แต่พอหมดก็จะยังกลับมาเวียนว่ายตายเกิดอยู่

การทำบุญนะ ในอีกกรณี คือ
ถ้าคิดจะให้ก็ให้ไป ให้แล้วก็แล้วไป
ทำแล้วก็แล้วไป ไม่อะไรๆกับมัน
ไม่ตาม ไม่สนใจอะไร มันก็จะกลายเป็นบารมีเช่นกัน
มีข้อแตกต่างตรงที่ว่า เมื่อได้นำไปใช้แล้วมันก็จะหมดไปก่อน
เช่นกันแต่ว่า มันจะไหลเวียนย้อนกลับมาเรื่อยๆไม่มีหมด
ตย.ง่ายๆ เช่นเราช่วยคนหนึ่งด้วยการให้เงิน
ถ้าเรายังให้อยู่เค้าก็ยังคอยช่วยเหลือเรา
พอวันหนึ่งเราเรียกมาช่วย แต่ไม่ให้เงิน
เค้าก็จะไม่ค่อยจะสนใจเรา

แต่อีกคน หนึ่งเราช่วยฝากลูกเค้าเข้าเรียนที่ดีๆ
โดยไม่คิดตังค์อะไรเค้าเลย หรือเค้าเดือดร้อนจริงๆ
มาขอยืมตังค์ แล้วเราให้ไปเลยตามสถานะเรา
แบบว่า เอาไปใช้เลย ไม่ต้องมาใช้คืนอะไรนะ
ผลลัพท์ จะแตกต่างเหมือนกับการทำบุญหวังผลนะ
ยกตัวอย่างให้พอเห็นภาพเฉยๆ

ประเด็นนี้ถ้าเราไม่ใช่กรณี ที่จะต้องไปสงเคราะห์ใคร
ที่ต้องอาศัยบารมีทางภพภูมิ หรือ มีแบ๊กทางนามธรรม
คอยหนุนก็ไม่ต้องไปใส่ใจอะไรมากมาย
แต่ถ้าทำได้ก็ดี

สรุปคือ ปัจจุบันนี้ เราคงไม่ต้องกังวลอะไรหรอก
อ่านๆดีๆ ส่วนตัวเข้าใจว่าเขียนไว้ครอบคลุมระดับหนึ่งแล้ว
เครเนาะ.....

อีกเรื่องฝากไว้เป็นข้อมูลนะ เชิงนิทานเกี่ยวกับเรื่องศีลนะ
อาจจะขัดกับความเชื่อที่ฝั่งลึกกับหลายๆคนเลยนะ
เรื่องที่จะเล่า แต่ถ้าศึกษาดีๆย้อนอดีตจะเข้าใจ
ในอดีต มีแต่เรื่อง กุศลกรรมบท ๑๐ และมงคลสูตร ๓๘
(ที่เป็นภาษาบาลี ในหัวข้อที่ ๖ ที่เขียนว่า มัชชะ ปานา
จะสัญญะโม ถ้าบทสวดบาลีนะ แต่ถ้าแปลแล้วข้อที่ ๒๐
คือไม่มีเรื่องศีลในพระไตรปิฏกนะ ในพระสุตตันปิฏก เล่ม ๒๔[๒๖] ก็
พูดย้อนเรื่องในอดีตชาติอีกต่างหาก ซึ่งไม่เกี่ยวนะ)
หากศึกษาข้อมูลย้อนดีๆ เรื่องศีลพึ่งมามี หลังปรินิพพาน
ไปประมาณ ๒๐๐ กว่าปีนี่เอง สมัยพระเจ้ามีชื่อท่านหนึ่ง
โดยเฉพาะข้อ สุรา สมัยก่อนเค้าเรียกน้ำเมา ที่ได้มาจาก
ผลไม้ชนิดหนึ่ง เหมือนๆไวน์นั้นหละ จากคนกลุ่มหนึ่ง
ที่ไปพบโดยบังเอิญแล้วนำมาชิม จนรู้ถึงหูเจ้าเมือง
จนต่อมากลายเป็นเรื่องปกติและ
ในอดีตมี พระสาวกมีฤิทธิ์ท่านหนึ่ง(ย้ำว่ามีฤิทธิมากด้วยนะ
สมัยนี้บางท่านเครงศีลแต่ฝึกกรรมฐานอะไรไม่เคยสำเร็จ
เล่าแต่เรื่องในนิมิต เหมือนว่าตนวิเศษมาก และมักหลงตัวเอง
เล่าเรื่องตนเองเหมือนมีความสามากมาก แต่ไม่สามารถใช้งาน
ให้เกิดประโยชน์ได้ หรือพอให้ทำดูมีลีลามาก ออกงานจริงไม่ได้มี
ให้เห็นทั่วไป ได้อะไรจากประเด็นนี้ไหม ฝากให้ไปคิดนะ)
ไปปราบภพภูมิมีฤิทธิ์อะไรบางอย่างที่นิสัยไม่ดี
ที่หมู่บ้านแห่งหนึ่ง แล้วชาวบ้านศรัทธา สมัยนั้นถ้าศรัทธาใคร
มักจะให้นำเมา(ที่มาจากผลไม้) ท่านนั้นก็ไม่ขัดศรัทธา
แต่พอหลายๆบ้านรวมกัน ท่านเลยขาดสตินอนอยู่ถนน
ร้อนถึง ท่านผู้เป็นเลิศผ่านมา ท่านเลยกล่าวเตือนว่า
่การทานน้ำเมาแบบขาดสติ เลยปรับเป็นปาจิตตีย์
คือ ไม่เหมาะสม เป็นความผิดเล็กน้อยประมาณนั้นเองนะ
แต่ปัจจุบัน ถ้าห่มเหลืองฉันท์เนี่ย คือ จับสึกเลย
นี่เป็นประเด็นหนึ่งนะ
คือ ต้องเข้าใจนะ พอหลังปรินิพพานแล้วนะ
หลังจากสังคยานาครั้งแรก ยังไม่มีอะไร
เพราะทำเลยหลังปรินิพพานไม่นาน
แต่พอผ่านมาอีก เกือบร้อยปีได้มั่ง
เริ่มแตกเป็นสองสายหลัก คือ
สายที่ยึดพระธรรมวินัย คำสอนดังเดิม
กับสายที่เริ่มมาตามคำสอน ครูบาร์อาจารย์ตนเอง
ก็น่าคิดนะ เพราะครูบาร์อาจารย์บางท่านเนี่ย
เข้านิโรธสมาบัติไม่รู้นานเท่าไหร่ และออกมา
แล้วเห็นว่า ดั้งเดิมยังต้องมีอะไรเพิ่มเติมบ้าง
ให้เข้ากับการเปลี่ยนแปลงของเวลา
่และตามประสบการณ์ทางจิต ณ ช่วงเวลานั้นๆ
เราถึงพบว่า ทำไมบางประเทศ นักบวชถึงมีครอบครัว
หรือตลอดจนใช้ชีวิตแบบทั่วไปได้ ง่ายๆดู ทิเบตหรือ
ยี่ปุ่นเป็นตัวอย่างได้ เพราะบางที่เน้นที่ภายในเป็นหลัก
บางที่เน้นที่ภายในภายนอก บางที่เห็นว่า เหตุบางอย่าง
เช่นเรื่อง น้ำเมา หากมีสติอยู่ตอนบริโภค ก็ยังถือว่า
บุคคลนั้นจะสามารถที่จะยังบรรลุได้อยู่
่ที่เล่าให้ฟังเพื่อให้เราลองเปิดใจกว้างๆ
อย่าพึ่งตัดสินอะไรจากภายนอก ซึ่งเราเองก็มักจะ
เจออะไรที่ย้อนแย้งเสมอในสังคม เกี่ยวกับพฤิตกรรม
ของห่่มเหลือง หรือ ฆารวาส
เห็นไหม ตามที่ปฏิบัติ ตามวัดที่คนเยอะๆ
เราก็จะพบว่า นิสัยบุคคลไม่ได้ดีขึ้นกว่าคนปกติ
ทั่วไปนอกวัดเลย ซ้ำร้ายยังรู้สึกว่า ดีไม่เหมือนคน
นอกวัด สายฮา สายดื่ม ด้วยซ้ำ เจอการสร้างภาพให้ดูดี
สุดท้ายเป็นไง เคยได้ยินข่าวเกี่ยวกับห่มเหลืองมาแล้ว
หลายท่าน ที่ดูดี พูดเพราะ สุดท้ายเป็นไง
ถ้าเราตัดสินแต่ภายนอกเราก็จะไม่ทัน ท่านเหล่านี้
เป็นไง ดารา ตลก นักแสดง โดนคนละกี่แสน กี่บาท ๕๕๕
ส่วนฆารวาส สายปฏิบัติเป็นไง สร้างภาพดูเป็นนักปฏิบัติ
มีศีลธรรม สุดท้าย มีเรื่องมีราว เกี่ยวกับทางโลกๆ
นิสัย คุณภาพทางจิต
ก็ไม่ได้ดีขึ้นเลย ไม่ว่าปฏิบัติมากี่ปีแล้ว แถมยัง
ยังแบ่งฝักแบ่งฝ่าย เลือกข้าง ตัดสิน ชี้ชัด
ยกตน หลงตัว แบ่งชนชั้น ดูถูก ดูแคลน ฯลฯ

สุดท้ายจริงๆ เพื่อความปลอดภัย
ไม่ว่า ไปที่ไหน่ เจอใครจะสายไหน
ปฏิบัติอย่างไร ให้เราวางใจเป็นกลาง
อย่าไปตัดสิน ชี้ผิดชี้ถูก เลือกข้างตัดสินใคร
ไปกล่าวว่า ใครไม่ฉลาด ใครฉลาด ใครดี ใครไม่ดี
และควรจะอยู่ร่วมกับทุกสายการปฏิบัติ
ได้อย่างแยบยล

เพราะถ้าหากใจเราดี แม้ภายนอกไม่ดี
ใจเราก็ยังดีเหมือนเดิม
ในทำนองเดียวกัน หากใจเราไม่ดี
แม้ภายนอกดี ใจเราก็ยังไม่ดี
ดังนั้น ให้เริ่มต้น ด้วยใจที่เป็นกลาง
ไม่ตัดสิน เลือกข้าง ชี้ขาด ด่วนสรุปอะไร
ให้ความเคารพนับถือเหมือนกันหมด
ไม่ว่า ลัทธิ ศาสนาอะไก็ตาม แต่อย่าไปยึดถือ
เพราะถ้ายึดถือ เราจะแยกแยะที่กุศล และอกุศลไม่ออก
เข้าใจตรงกันเนาะ ราตรีสวัสดิ์ชาวโลก
ไว้เจอกันเมื่อชาติต้องการ ๕๕๕

 

ขออนุญาติสอบถาม ครับ
ผมมีบุญเก่ามาทางปฏิบัติด้านไหนมาไหมครับ
ผมควรปฏิบัติไปทางสายไหนดีครับ ถึงจะไปได้เร็วและถูกทางครับ
ตอนนี้ผมสวดมนต์นั่งสมาธิ ทางสายหลวงปู่ดู่ครับ และ2เดือนมานี่ผมเพิ่งเริ่มทางสายหลวงพ่อฤาษีลิงดำ เสริมครับ
ผมปฏิบัติมาตั้งแต่อายุ15ได้ครับจนตอนนี้32 แล้วครับ เลยไม่ทราบว่าที่ผมทำอยู่ปฏิบัติอยู่มาถูกทางหรือไม่ครับ
รบกวนชี้แนวทางปฏิบัติแสงสว่างให้ด้วยครับ ขอบคุณครับ

 

อยากรู้ว่าหมอดูบางคนทำไมเขาดูแม่นจังครับ แม่นจนน่ากลัวเหมือนรู้เรื่องของเราหมด

 

การปฏิบัติที่ผ่านมาถูกยิ่งกว่าถูก เพราะสายบารมี กับสายท่านที่อุทัย วิถีกระแสหลัก
คล้ายคลึงกันมากๆ คือจะเริ่มท่านที่อุทัยฯ และมาต่อทางสายบารมีก็ได้หมด
เอาประเด็นสำคัญที่มีผลต่อความก้าวหน้าในทางปฏิบัติดีกว่าเนาะ
ปฏิบัติตรงจริตก็สำคัญ แต่ที่สำคัญกว่า คือ เทคนิคคอมทางด้านนั้นๆ เข้าใจเนาะ
๑.ให้เลิกเอาจิตไปตามสายลมหายใจ ไม่ต้องไปดูว่าสายลมมันยาวลงไปถึงท้อง
และมันกำลังขี้นมาถึงจมูก ตรงประเด็นนี้ให้ปล่อยไปเลย แต่ให้เปลี่ยนมาทำความรู้สึกว่า
เวลาหายใจเข้าให้รู้สึกว่าลมกระทบที่ปลายจมูกด้านนอกตลอดเวลา ส่วนลมหายใจก็ให้
มันไหลลงไปแบบไม่ต้องสนใจจนกระทั่งท้องเราพอง ส่วนเวลาหายใจออกให้รู้สึกว่า
มีลมกระทบปลายจมูกด้านใน ส่วนท้องก็ให้แฟ้บ สรุป ห้ามไปสนใจเส้นสายลม ห้ามไปตามมันในขณะที่ลมมันผ่านเข้ามาในร่างกาย เพราะจะทำให้เราแป๊กที่ระดับปฐมฌานเท่านั้น เป็นเหตุให้เราไปต่อไม่ได้

๒.ต่อจากนี้ ไม่ว่าได้ยินเสียงอะไรก็ตามภายนอก ห้ามสนใจทุกกรณี ให้คิดเสียว่าเฉยๆ
เป็นผลของการฝึก รวมทั้งการเห็นนามธรรมต่างๆด้วย
๓.ห้ามสนใจกริยาภายนอกหรือผู้อื่นๆทุกๆกรณี งด วิพากษ์ วิจารณ์ ให้เฉยๆไว้
๔.ให้ตั้งสัจจะเกี่ยวกับการฝึกไว้ เช่น จะฝึกเวลา ห้าทุ่มเป็นเวลาสิบนาที
ก็ต้องทำตอนห้าทุ่ม บวกลบได้ไม่เกินครึ่งชั่วโมง ไม่ว่าฝนจะตก ฟ้าร้อง ป่วยแค่ไหน ก็ต้องทำให้ได้
๖.หัดเป็นผู้ฟังที่ดี
๗.ให้ฝึกมองไปบนอากาศด้วยตาเปล่า มุมประมาณเหมือนเรายืนมองระเบียงชั้นสองจากถนน ประเด็นนี้ ให้ฝึกระลึกภาพพระให้ปรากฏบนอากาศเอาไว้ จะชัดแค่ไหนไม่สำคัญ
ให้เห็นเริ่มต้นเป็นขอบๆรูปร่างได้ ถือว่าเริ่มใช้ได้
๘.ต่อจากข้อ ๗ให้หายใจเข้าให้ลึกที่สุดยาวที่สุด แล้วให้ลองอฐิษฐานว่าอยากรู้เรื่องอะไรเอาที่เป็นประโยชน์นะ แล้วก็หายใจออกให้ยาวที่สุด แล้วสังเกตุดูว่าผลเป็นอย่างไร

แต่ไม่ว่า จะเกิดการรับรู้แบบไหน ให้เฉยๆเอาไว้ก่อน
๙.ปัญญาทางธรรมจะเกิดขึ้นได้จากความสงบ การนิ่งๆ ไม่ใช่การคิด วิเคราะห์ ตีความ
สงสัยเรื่องอะไร ให้ทำข้อ ๗ และ ๘ ก่อนและจากนั้น ให้ลืมตา ลิ้นกับปากห้ามขยับ
แล้วดูผล
สุดท้าย ทั้งสองสาย รวมทั้งการปฏิบัติจะไปได้เร็ว มาจากการสร้างพันธมิตรทางภพภูมิ
สร้างอย่างไร คือ มั่นอุทิศส่วนกุศลให้ภพภูมิต่างๆ โดยไม่เลือกว่าระดับใด ให้เป็นนิสัย
รวมทั้งอุทิศส่วนกุศให้นามธรรมต่างๆ ที่คล้ายเห็นได้ คล้ายได้ยินทุกๆกรณี
เวลาอุทิศให้ตั้งด้วยพระรันตตรัยก่อน ค่อยรวมกับบารมีตนเองแล้วถึงอุทิศ
เวลาอุทิศ หายใจเข้ายาวๆ(ขอบารมีพระรัตนตรัย +บุญที่เราทำมา+ อุทิศให้....)
หายใจออก กำหนดจุดที่กลางลิ้นปี่ แล้วมโนผลักออกจากจุดนี้ จะรู้สึกว่าออกไปทิศทางไหนก็ไม่ต้องสนใจ
ปล.ของเก่ามาทางอฐิษฐานจิต ซึ่งสัจจะบารมี การอุทิศส่วนกุศลฯ การประพฤติตนในทางที่ดี(ส่วนนี้ไม่ห่วง) ทั้งสามส่วนมีความสำคัญมาก ในการหนุนสู่ความสำเร็จทางกรรมฐานได้เร็วยิ่งขึ้น
เอาประมาณนี้ก่อน เครเนาะ

 

มีหลายลักษณะ
1.ผีย่อมคุยกับผีรู้เรื่อง คือ ถามจากผีด้วยกัน(ผีที่เลี้ยงไว้)
ดังนั้นในอดีตที่เคยทำมาจึงตอบได้หมด และผีอ่านใจเราได้ปกติ
หรือการแอบดูปัจจุบันก็ได้ หลายคนหมดตัวไปกับเรื่องแบบนี้มามาก เป็นข่าวดังมากมาย
2.จากตำราศาสตร์ต่างๆ ไม่ว่าจากการทาย อวัยวะ สัตว์ อาวุธ การดูไพ่ เลขดวง ฯลฯ
มีมานานมากแล้ว เป็นส่วนหนึ่งของวิชาพราหมณ์ที่สืบๆ แตกแขนงกันมา
ปัจจุบันยังมีการเรียนการสอนอยู่ มีคนมีชื่อเสียงหลายท่าน
3.จากการอฐิษฐานจิต คือ ถามจากภาพพระที่เห็น อยู่ในส่วนที่เรียกว่า วิชชา ๓
แรกๆมันจะตรงๆ หลังๆเริ่มออกทะเล
4.จากวิถีญาน คือ เกิดขึ้นเองโดยไม่ได้ฝึก ส่วนมากจะมีความสามารถ ได้ยินกับสื่อสาร
กับสิ่งที่มองไม่เห็นด้วยตาเปล่าได้ เช่น กรณีคนดังๆ ที่สื่อวิญญานคุยกับผีได้ทั้งหลาย
ที่เห็นตามสื่อ ณ ปัจจุบัน
5.จากความรู้สึก ที่เป็นผลมาจากการฝึก ณ ช่วงเวลานั้นๆ
6.จากญานวิถี ของท่านๆนั้นๆแบบธรรมชาติ คือ ถามปุ๊บตอบปั๊บ และรู้แทบจะทุกเรื่อง
7.กับแบบ ที่วางไว้ในฐานนะ ที่เราไปดู อ่าน ฟังไว้ เพื่อความบันเทิง
8.แบบที่่ชอบทักไปเรื่อย อ้างมุขเทพต่างๆ แบบนี้ให้ระวัง

ประมาณนี้ ไปเจอแบบไหนมาบ้าง การจะเจอแบบลักษณะใด ขึ้นอยู่
กับวิถีจิตแห่งตน ณ ช่วงเวลานั้นๆด้วย