หลวงพ่อเยื้อน ขันติพโล / พระแท้ ผู้ถ่อมตน/อุบายสมาธิง่ายๆ

21 ธันวาคม 2567


ภาพพิธีรับพระบัญชา
สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ
สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก


แต่งตั้งให้
พระธรรมวชิรญาณโกศล
(เยื้อน ขนุติพโล)
เจ้าคณะจังหวัดสุรินทร์ (ธรรมยุต)
ดำรงตำแหน่ง
เจ้าอาวาสวัดบูรพาราม
(พระอารามหลวง)
ตำบลในเมือง อำเภอเมืองสุรินทร์ จังหวัดสุรินทร์

 

ที่มา https://web.facebook.com/songchai.l...NSmmB4at0xt-M7gC15HcKyJYqT0uKqNw&__tn__=-UC*F

 

31 ธันวาคม 2567
ส่งท้ายปีเก่าต้อนรับปีใหม่
#หลวงพ่อเยื้อน เมตตาสอนอุบายน้ำเย็นแก่คณะลูกศิษย์ที่มา #วัดเขาศาลาอตุลฐานะฐาโร ในช่วงวันหยุดยาวปีใหม่
ร่วมบุญสนับสนุนโครงการต่าง ๆ ของหลวงพ่อเยื้อน
บัญชี ธนาคาร ไทยพาณิชย์
ชื่อบัญชี พระเทพวชิรญาณโสภณ (เยื้อน หฤทัยถาวร) เลขบัญชี 020-286-7533

 

ขอบคุณที่มา https://www.youtube.com/@adibas00

 

ธรรมข้อนี้ หลวงปู่ดูลย์ อตุโล เคยสอนหลวงพ่อเยื้อนแบบพิสดารว่า...
“ท่านเห็นกระจกไหม (หลวงพ่อ ตอบว่า เห็นครับ)
ท่านเห็นตัวที่อยู่ในกระจกไหม (หลวงพ่อ ตอบว่า เห็นครับ) หลวงปู่ดูลย์ สรุปความเลยว่า ทั้งตัวที่เห็น และตัวที่ถูกเห็นในกระจกนี่ละตัวเกิด
นิพพานอยู่ตรงกลางระหว่างตัวรู้กับตัวถูกรู้ นั่นละ”

หลวงพ่อเยื้อน ขันติพโล

 

ในระหว่างที่โยมนวดถวาย
หลวงพ่อท่านกำลังผ่อนคลายอริยาบท
(ก่อนมีพระราชทานสมณศักดิ์ พระเทพวชิรญาณโสภณ)
หลวงพ่อท่านหลับตา แล้วก็เปรยว่า
“ตำแหน่งในคณะสงฆ์ของเรานี่
ใครจะรู้ว่า เด็กเลี้ยงควาย ไม่ได้เรียนสูงอะไร
จะได้มาเป็นพระ และมีตำแหน่งในคณะสงฆ์
สิ่งเหล่านี้ ไม่ใช่เพราะความต้องการของเราหรอก
ที่เรารับตำแหน่งในคณะสงฆ์นี่
เจ้ารู้ไหมเพราะอะไร”
“ผมไม่ทราบครับหลวงพ่อ”
“เรารับเพราะเราเห็นว่าจะเป็นประโยชน์ต่อ
หมู่คณะสงฆ์ เราจะได้ทำประโยชน์
อีกในหลาย ๆ ด้าน มากกว่าการอยู่เฉย ๆ
เราคนเดียว แต่ทำประโยชน์ให้คณะสงฆ์
ให้พระศาสนา ถือว่าคุ้มค่าเหนื่อยแล้วละ
หลวงปู่ดูลย์ เคยบอกเรามาก่อนแล้วว่า
ต่อไปเราจะรู้เอง ว่าทำไมเราเป็นพระป่า
แต่ทำไมมีตำแหน่งปกครองคณะสงฆ์”



หลวงพ่อเยื้อน ขันติพโล
วัดเขาศาลาอตุลฐานะจาโร
จ.สุรินทร์
บันทึกโดย เขมปัญโญคฤหัสถ์





ที่มา https://web.facebook.com/songchai.l...d2R9la3Q49VR5qubwa_oqmcZdNDSRlEg&__tn__=-UC*F

 

ในระหว่างที่โยมนวดถวาย
หลวงพ่อท่านกำลังผ่อนคลายอริยาบท
(ก่อนมีพระราชทานสมณศักดิ์ พระเทพวชิรญาณโสภณ)
หลวงพ่อท่านหลับตา แล้วก็เปรยว่า
“ตำแหน่งในคณะสงฆ์ของเรานี่
ใครจะรู้ว่า เด็กเลี้ยงควาย ไม่ได้เรียนสูงอะไร
จะได้มาเป็นพระ และมีตำแหน่งในคณะสงฆ์
สิ่งเหล่านี้ ไม่ใช่เพราะความต้องการของเราหรอก
ที่เรารับตำแหน่งในคณะสงฆ์นี่
เจ้ารู้ไหมเพราะอะไร”
“ผมไม่ทราบครับหลวงพ่อ”
“เรารับเพราะเราเห็นว่าจะเป็นประโยชน์ต่อ
หมู่คณะสงฆ์ เราจะได้ทำประโยชน์
อีกในหลาย ๆ ด้าน มากกว่าการอยู่เฉย ๆ
เราคนเดียว แต่ทำประโยชน์ให้คณะสงฆ์
ให้พระศาสนา ถือว่าคุ้มค่าเหนื่อยแล้วละ
หลวงปู่ดูลย์ เคยบอกเรามาก่อนแล้วว่า
ต่อไปเราจะรู้เอง ว่าทำไมเราเป็นพระป่า
แต่ทำไมมีตำแหน่งปกครองคณะสงฆ์”



หลวงพ่อเยื้อน ขันติพโล
วัดเขาศาลาอตุลฐานะจาโร
จ.สุรินทร์
บันทึกโดย เขมปัญโญคฤหัสถ์





ที่มา https://web.facebook.com/songchai.l...d2R9la3Q49VR5qubwa_oqmcZdNDSRlEg&__tn__=-UC*F

 

ธรรมเป็นสิ่งที่คุ้มครองจิตใจของเราให้อยู่ในอารมณ์ของธรรม
อารมณ์ของธรรมคืออารมณ์ที่มีความรู้ไม่มีการเปลี่ยนแปลง
ธรรมไม่เศร้าหมอง ไม่ฟุ้งซ่าน ไม่รำคาญ ไม่น้อยใจเสียใจ
ถ้าเราปฏิบัติธรรมแล้วยังน้อยใจ เสียใจ ฟุ้งซ่าน รำคาญ
นั้นเราไม่ได้ปฏิบัติธรรม...เราไปหลงสังขาร
สังขารมันมี ทุกข์ เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ
เราต้องมานั่งภาวนาเพราะเราเบื่อหน่ายพวกนี้
แต่ตอนนี้เรามานั่งภาวนาแล้วเรายังมาใช้ตัวนี้
ถ้างั้นเราแยก(จิต)ออกจาก(สังขาร)นี้ดีกว่า


เทศนาโปรดคณาจารย์และนักศึกษาที่จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย วันที่ ๑๑ กันยายน ๒๕๕๕

 

บางคนตั้งใจแต่จะกำจัดกิเลสอย่างเดียวนะ แต่ไม่รู้จักกิเลสคืออะไรเลย
ความจริงกิเลสโยมไม่ต้องไปตัด ให้โยมเข้าไปรู้จักว่ากิเลสคือความอยาก ต้องการทั้งหลาย คือตัณหา
เราเข้าไปรู้จักมัน เข้าใจมัน จะใช้มันหรือไม่ใช้มัน สิ่งใดเกิดประโยชน์ สิ่งใดไม่เกิดประโยชน์ ถ้าไม่เกิดประโยชน์ก็ไม่ใช้มัน ไม่จำเป็นต้องใช้ มันเป็นโทษกับเราไหม ไม่เป็นโทษเลย
การภาวนาเนี่ย เราต้องมีสติรู้เท่ารู้ทัน ในความรู้สึกนึกคิดของตัวเอง น้อมเข้ามาสู่ที่ใจเรา เพราะกาลเวลามันไวมาก ถ้าหากเรามัวแต่ปล่อยปละละเลย ไปคิดจินตนาการ สารพัดจินตนาการ บอกตรงๆ อย่างนั้นไม่ใช่สรณะเลย ญาติโยมทั้งหลาย พยายามให้เราคิดถึงตัวเอง และน้อมนึกพุทโธเข้าไป ให้จิตของเราเข้าถึงพุทโธ ถ้าจิตของเราเข้าถึงพุทโธแล้ว เราก็จะมีความสุข
พุทโธมีความหมายคือ ผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน บางคนบอกว่าภาวนาพุทโธไม่เห็นถึงนิพพาน ภาวนาอย่างนั้นอย่างนี้ถึงนิพพาน นั่นคือคำกล่าวของคนอื่น ถ้าคนถึงจิตแล้วเขาจะไม่มีคำพูดตรงนั้น
คำว่านิพพาน ถ้าทุกคนมีความตั้งใจจะได้ ทุกคนทำหน้าที่ของตนเองให้ถึงก็แล้วกัน ไม่ต้องว่าบทนั้นไม่ถึง บทนี้ไม่ถึง มันไม่ใช่ ความหมายคือภายในจิตของเรา จิตดวงเดียวดวงนี้ของเรานั่นแหละ ภาระทั้งหลายทั้งปวงที่เกิดขึ้น ในร่างกายในสิ่งแวดล้อมทั้งหมดนั้นไม่ใช่ตัวเรา นั้นเป็นสิ่งที่เป็นภาระอันหนักหน่วง
ถ้าจิตของเราทำดีแล้ว ภาระก็เป็นภาระ จะไม่มาเป็นภาระเลย
จิตก็คือจิต ภาระก็คือภาระอยู่ด้วยกันได้


หลวงพ่อเยื้อน ขันติพโล
วัดเขาศาลาอตุลฐานะจาโร
อ.บัวเชตุ จ.สุรินทร์