เตือนภัยธรรมชาติใกล้ตัว2019

http://www.thaifoodheritage.com/recipe_list/detail/ต้มยำกุ้ง

 

ต้มยำ อร่อย มีประโยชน์ สรรพคุณโพสให้แล้ว
สมุนไพรหลักๆในนั้นคือ
ข่า
ตะไคร้
ใบมะกรูด
กระเพรา
หัวหอมแดง
มะนาว
พริก
ผักชี รากผักชี
ให้กำลังดี บำรุงธาตุ

 

ประตูนรกเปิด /8/8/2021

7 ส.ค. 2021​

 

เตือนภัยพิบัติ /9/8/2021

8 ส.ค. 2021​

 

ความเห็นเรื่องโพลชิฟ,ยานเอเลี่ยนลงจอด

9 ส.ค. 2021​

 

สวัสดีคะเพื่อนๆ อาผิงกลับมาอีกแล้วนะคะ
ก็มีโอกาสได้ทำไรช่วยช่วงโควิดบ้าง
วันนี้มาทักทายคะ
มาคุยกันอีกรอบสำหรับปี 65 นะคะ

 

สวัสดีคะ เพื่อนๆ
บอกข่าวเล่าเรื่องกันอีกแล้วนะคะ
ช่วงนี้อากาศจะแปรปรวนเป็นพิเศษนะคะ บางที่ลมฝนจะกระโชกแรง ปุบปับฉับพลัน เพื่อนๆ ต้องระแวดระวังหรือเตรียมตัวกันล่วงหน้า และอาจเกิดน้ำป่าไหลหลากกระทันหัน หรือน้ำท่วมบางแห่งแบบฉับพลัน
ขอฝากถึงหน่วยงานที่เกี่ยวข้องคอยสอดส่องดูแล ตรวจเช็คอุปกรณ์เฝ้าระวังหรืออุปกรณ์ช่วยเหลือให้พร้อมใช้งานเพราะปีนี้น้ำอาจมาเร็วหรือฝนผิดฤดู มากันหลายช่วงคะ จำเป็นเฝ้าระวังกันอย่างใกล้ชิด
ขอบคุณคะ

 

สวัสดีคะ
แม้ว่าสถานการณ์โควิดตอนนี้จะดูเหมือนว่า โอไมครอนจะทำให้เราสามารถออกมาใช้ชีวิตได้มากขึ้น และเริ่มนับถอยหลังเป็นโรคประจำถิ่นกันแล้ว และเริ่มมีมาตรการผ่อนปรนมากมาย
แต่ทว่า สิ่งที่อาผิงเห็นนั้น เหล่าบรรดาสิ่งที่เรามองไม่เห็น เช่นไวรัส เชื้อโรค และสิ่งต่างๆ ก็ยังมีอยู่ตามสถานที่ต่างๆมากมาย ทั้งพื้นดิน พื้นน้ำ อากาศ ปะปนและแอบแฝงมากับตัวบุคคล เพราะเรายังใช้ชีวิตปกติ ต้องออกไปพบเจอผู้คน ออกไปทำงาน และจับจ่ายซื้อของกินของใช้
ทำให้พวกบรรดาเชื้อโรคและสิ่งที่เรามองไม่เห็นนี้ ก็ยังไม่ได้จบไป
เพราะฉะนั้นแล้ว ขอพี่ๆน้องๆท่านทั้งหลายอย่าชะล้าใจกันนะคะ
การรักษาวินัย รักษาความสะอาด ก็ยังต้องมีอยู่ ต้องดูแลทั้งสุขภาพกาย สุขภาพใจ ให้เข้มแข็งในการใช้ชีวิตให้ปกติสุข
เพราะเราไม่สามารถการันตีอะไรได้ว่า เชื้อโรคพวกนี้ จะตายไปจากโลกนี้ หรือกลายเป็นเชื้อหวัดธรรมดาที่ กระทบกายเราแล้ว ทานยาก็หาย เพราะตอนนี้ ยาที่ดีที่สุด คือ การรักษาวินัย และรักษากาย ใจให้เข้มแข็ง สร้างภูมิคุ้มกันให้ร่างกายให้ทนทานต่อเชื้อโรคใหม่ๆ ชะลอการสูญเสียให้มากที่สุดคะ และฟื้นฟูบ้านเมืองให้กลับมาดีขึ้นอีกครั้ง สิ่งนี้ต้องใช้เวลาคะ

 

ขอให้ทุกคนมีสติในการใช้ชีวิต เพราะมันยังไม่จบง่ายๆคะ

 

แล้วแต่ดวงฮับ ไวรัสติดได้ง่ายกว่า
ถูกรางวัลเลขท้าย 2 ตัวฮับ

 

ไวรัสนั้นแค่ส่วนหนึ่งคะ ของวงรอบสุดท้าย

 

ช่วงนี้อยากให้เพื่อนๆ ที่อยู่ใกล้ริมน้ำลำคลอง ทางน้ำผ่าน ทะเล น้ำตก หรือต้องใช้เส้นทางสัญจร ท่องเที่ยว
ขอให้ใช้ความระมัดระวัง มีอุปกรณ์รักษาความปลอดภัย อุปกรณ์ฉุกเฉินทางน้ำ หรือเช็คสภาพอากาศก่อนเดินทางนะคะ
ช่วงนี้จะมีข่าวเกี่ยวกับการสูญเสียทางน้ำอย่างต่อเนื่อง ทั้งจากภัยธรรมชาติ และอุบัติเหตุเองคะ

 

ดิน น้ำ ไฟ ลมรวมถึงไฟสงคราม
จะมาครบสูตรในปี 2022
ตามที่นักพยากรณ์ตั้งตาคอยคับ

 

ไม่มีใครอยากให้เกิดขึ้นในสิ่งที่ดูไว้ ไม่ว่าศาสตร์ใดๆคะ
หวังว่าแรงกรรมดี จะทำให้สิ่งนั้นเบาบาง และลดการสูญเสีย
ขอบคุณคะ

 

สถานการณ์สงครามเข่นฆ่ากันได้เกิดขึ้น แน่นอนค่ะไม่ได้กระทบแค่ประเทศที่เกิดสงคราม แต่กระทบกับทุกคนบนโลกและจักรวาล มนุษย์ผู้ต้องการรอดพ้นจากเหตุการณ์เลวร้ายกลียุคนี้ จะทำอย่างไร ทั้งโรคร้ายและสงคราม เศรษฐกิจโลกที่ปั่นป่วน
นอกจากการสร้างกำลังจิตกำลังใจให้แข็งแรงและใช้ชีวิตให้อยู่ให้ได้ในทุกสถานการณ์ คนในชาติต้องสามัคคีกันถึงจะอยู่รอด เราไม่อาจยืนอยู่โดดเดี่ยวลำพังได้ และ ตั้งใจทำมาหากินตั้งอยู่ในศีลธรรมกันต่อไป
การสร้างกำลังใจที่เข้มแข็งอีกด้านหนึ่งคือการรวบรวมสมาธิจากการสวดมนต์ภาวนาคะ เป็นอีกแนวทางหนึ่ง
และบทสวดที่เหมาะสมที่สุดคือ บทสวดภาณยักษ์ และเพิ่มด้วยยันต์เกาะเพชร


อาฏานาฏิยะสุตตะปาโฐ (ภาณยักษ์)


เอวัมเม สุตัง ฯ เอกัง สะมะยัง ภะคะวา ราชะคะเห
วิหะระติ คิชฌะกูเฏ ปัพพะเต ฯ อะถะโข จัตตาโร มะหาราชา
มะหะติยา จะ ยักขะเสนายะ มะหะติยา จะ คันธัพพะเสนายะ
มะหะติยา จะ กุมภัณฑะเสนายะ มะหะติยา จะ นาคะเสนายะ
จะตุททิสัง รักขัง ฐะเปต๎วา จะตุททิสัง คุมพัง ฐะเปต๎วา
จะตุททิสัง โอวะระณัง ฐะเปต๎วา อะภิกกันตายะ รัตติยา
อะภิกกันตะวัณณา เกวะละกัปปัง คิชฌะกูฏัง โอภาเสต๎วา
เยนะ ภะคะวา เตนุปะสังกะมิงสุ อุปะสังกะมิต๎วา ภะคะวันตัง
อะภิวาเทต๎วา เอกะมันตัง นิสีทิงสุ ฯ เตปิ โข ยักขา อัปเปกัจเจ
ภะคะวันตัง อะภิวาเทต๎วา เอกะมันตัง นิสีทิงสุ อัปเปกัจเจ
ภะคะวะตา สัทธิง สัมโมทิงสุ สัมโมทะนียัง กะถัง สาราณียัง
วีติสาเรต๎วา เอกะมันตัง นิสีทิงสุ อัปเปกัจเจ เยนะ ภะคะวา
เตนัญชะลิมปะณาเมต๎วา เอกะมันตัง นิสีทิงสุ อัปเปกัจเจ
นามะโคตตัง สาเวต๎วา เอกะมันตัง นิสีทิงสุ อัปเปกัจเจ
ตุณ๎หีภูตา เอกะมันตัง นิสีทิงสุ ฯ เอกะมันตัง นิสินโน โข
เวสสะวัณโณ มะหาราชา ภะคะวันตัง เอตะทะโวจะ สันติ หิ
ภันเต อุฬารา ยักขา ภะคะวะโต อัปปะสันนา สันติ หิ ภันเต
อุฬารา ยักขา ภะคะวะโต ปะสันนา สันติ หิ ภันเต มัชฌิมา
ยักขา ภะคะวะโต อัปปะสันนา สันติ หิ ภันเต มัชฌิมา ยักขา
ภะคะวะโต ปะสันนา สันติ หิ ภันเต นีจา ยักขา ภะคะวะโต
อัปปะสันนา สันติ หิ ภันเต นีจา ยักขา ภะคะวะโต ปะสันนา
เยภุยเยนะ โข ปะนะ ภันเต ยักขา อัปปะสันนาเยวะ ภะคะวะโต ฯ
ตัง กิสสะ เหตุ ฯ ภะคะวะตา หิ ภันเต ปาณาติปาตา เวระมะณิยา
ธัมมัง เทเสติ อะทินนาทานา เวระมะณิยา ธัมมัง เทเสติ กาเมสุ
มิจฉาจารา เวระมะณิยา ธัมมัง เทเสติ มุสาวาทา เวระมะณิยา
ธัมมัง เทเสติ สุราเมระยะมัชชะปะมาทัฏฐานา เวระมะณิยา
ธัมมัง เทเสติ เยภุยเยนะ โข ปะนะ ภันเต ยักขา อัปปะฏิ-
วิระตาเยวะ ปาณาติปาตา อัปปะฏิวิระตา อะทินนาทานา
อัปปะฏิวิระตา กาเมสุ มิจฉาจารา อัปปะฏิวิระตา มุสาวาทา
อัปปะฏิวิระตา สุราเมระยะมัชชะปะมาทัฏฐานา เตสันตัง โหติ
อัปปิยัง อะมะนาปัง สันติ หิ ภันเต ภะคะวะโต สาวะกา
อะรัญเญ วะนะปัตถานิ ปันตานิ เสนาสะนานิ ปะฏิเสวันติ
อัปปะสัททานิ อัปปะนิคโฆสานิ วิชะนะวาตานิ มะนุสสะราหะ-

เสยยะกานิ ปะฏิสัลลานะสารูปานิ ตัตถะ สันติ อุฬารา ยักขา
นิวาสิโน เย อิมัส๎มิง ภะคะวะโต ปาวะจะเน อัปปะสันนา
เตสัมปะสาทายะ อุคคัณหาตุ ภันเต ภะคะวา อาฏานาฏิยัง รักขัง
ภิกขูนัง ภิกขุนีนัง อุปาสะกานัง อุปาสิกานัง คุตติยา รักขายะ
อะวิหิงสายะ ผาสุวิหารายาติ ฯ อะธิวาเสสิ ภะคะวา ตุณ๎หีภาเวนะ ฯ
อะถะโข เวสสะวัณโณ มะหาราชา ภะคะวะโต อะธิวาสะนัง
วิทิต๎วา ตายัง เวลายัง อิมัง อาฏานาฏิยัง รักขัง อะภาสิ
วิปัสสิสสะ นะมัตถุ จักขุมันตัสสะ สิรีมะโต
สิขิสสะปิ นะมัตถุ สัพพะภูตานุกัมปิโน
เวสสะภุสสะ นะมัตถุ นะหาตะกัสสะ ตะปัสสิโน
นะมัตถุ กะกุสันธัสสะ มาระเสนัปปะมัททิโน
โกนาคะมะนัสสะ นะมัตถุ พ๎ราห๎มะณัสสะ วุสีมะโต
กัสสะปัสสะ นะมัตถุ วิปปะมุตตัสสะ สัพพะธิ
อังคีระสัสสะ นะมัตถุ สัก๎ยะปุตตัสสะ สิรีมะโต
โย อิมัง ธัมมะทะเทเสสิ สัพพะทุกขาปะนูปะทัง
เยจาปิ นิพพุตา โลเก ยะถาภูตัง วิปัสสิสุง
เต ชะนา อะปิสุณา มะหันตา วีตะสาระทา
หิตัง เทวะมะนุสสานัง ยัง นะมัสสันติ โคตะมัง
วิชชาจะระณะสัมปันนัง มะหันตัง วีตะสาระทัง ฯ
ยะโต อุคคัจฉะติ สุริโย อาทิจโจ มัณฑะลี มะหา
ยัสสะ จุคคัจฉะมานัสสะ สังวะรีปิ นิรุชฌะติ
ยัสสะ จุคคะเต สุริเย ทิวะโสติ ปะวุจจะติ

ระหะโทปิ ตัตถะ คัมภีโร สะมุทโท สะริโตทะโก
เอวันตัง ตัตถะ ชานันติ สะมุทโท สะริโตทะโก
อิโต สา ปุริมา ทิสา อิติ นัง อาจิกขะตี ชะโน
ยัง ทิสัง อะภิปาเลติ มะหาราชา ยะสัสสิ โส
คันธัพพานัง อาธิปะติ ธะตะรัฏโฐติ นามะโส
ระมะตี นัจจะคีเตหิ คันธัพเพหิ ปุรักขะโต
ปุตตาปิ ตัสสะ พะหะโว เอกะนามาติ เม สุตัง
อะสีติ ทะสะ เอโก จะ อินทะมานา มะหัพพะลา
เต จาปิ พุทธัง ทิส๎วานะ พุทธัง อาทิจจะพันธุนัง
ทูระโตวะ นะมัสสันติ มะหันตัง วีตะสาระทัง
นะโม เต ปุริสาชัญญะ นะโม เต ปุริสุตตะมะ
กุสะเลนะ สะเมกขะสิ อะมะนุสสาปิ ตัง วันทันติ
สุตัง เนตัง อะภิณหะโส ตัส๎มา เอวัง วะเทมะ เส
ชินัง วันทะถะ โคตะมัง ชินัง วันทามะ โคตะมัง
วิชชาจะระณะสัมปันนัง พุทธัง วันทามะ โคตะมัง ฯ
เยนะ เปตา ปะวุจจันติ ปิสุณา ปิฏฐิมังสิกา
ปาณาติปาติโน ลุททา โจรา เนกะติกา ชะนา
อิโต สา ทักขิณา ทิสา อิติ นัง อาจิกขะตี ชะโน
ยัง ทิสัง อะภิปาเลติ มะหาราชา ยะสัสสิ โส
กุมภัณฑานัง อาธิปะติ วิรุฬโห อิติ นามะโส
ระมะตี นัจจะคีเตหิ กุมภัณเฑหิ ปุรักขะโต
ปุตตาปิ ตัสสะ พะหะโว เอกะนามาติ เม สุตัง

อะสีติ ทะสะ เอโก จะ อินทะมานา มะหัพพะลา
เต จาปิ พุทธัง ทิส๎วานะ พุทธัง อาทิจจะพันธุนัง
ทูระโต วะ นะมัสสันติ มะหันตัง วีตะสาระทัง
นะโม เต ปุริสาชัญญะ นะโม เต ปุริสุตตะมะ
กุสะเลนะ สะเมกขะสิ อะมะนุสสาปิ ตัง วันทันติ
สุตัง เนตัง อะภิณหะโส ตัส๎มา เอวัง วะเทมะ เส
ชินัง วันทะถะ โคตะมัง ชินัง วันทามะ โคตะมัง ฯ
วิชชาจะระณะสัมปันนัง พุทธัง วันทามะ โคตะมัง ฯ
ยัตถะ โจคคัจฉะติ สุริโย อาทิจโจ มัณฑะลี มะหา
ยัสสะ โจคคัจฉะมานัสสะ ทิวะโสปิ นิรุชฌะติ
ยัสสะ โจคคะเต สุริเย สังวะรีติ ปะวุจจะติ
ระหะโทปิ ตัตถะ คัมภีโร สะมุทโท สะริโตทะโก
เอวันตัง ตัตถะ ชานันติ สะมุทโท สะริโตทะโก
อิโต สา ปัจฉิมา ทิสา อิติ นัง อาจิกขะตี ชะโน
ยัง ทิสัง อะภิปาเลติ มะหาราชา ยะสัสสิ โส
นาคานัง อาธิปะติ วิรูปักโขติ นามะโส
ระมะตี นัจจะคีเตหิ นาเคหิปิ ปุรักขะโต
ปุตตาปิ ตัสสะ พะหะโว เอกะนามาติ เม สุตัง
อะสีติ ทะสะ เอโก จะ อินทะนามา มะหัพพะลา
เต จาปิ พุทธัง ทิส๎วานะ พุทธัง อาทิจจะพันธุนัง
ทูระโต วะ นะมัสสันติ มะหันตัง วีตะสาระทัง
นะโม เต ปุริสาชัญญะ นะโม เต ปุริสุตตะมะ

กุสะเลนะ สะเมกขะสิ อะมะนุสสาปิ ตัง วันทันติ
สุตัง เนตัง อะภิณหะโส ตัส๎มา เอวัง วะเทมะ เส
ชินัง วันทะถะ โคตะมัง ชินัง วันทามะ โคตะมัง ฯ
วิชชาจะระณะสัมปันนัง พุทธัง วันทามะ โคตะมัง ฯ
เยนะ อุตตะระกุรู รัมมา มะหาเนรุ สุทัสสะโน
มะนุสสา ตัตถะ ชายันติ อะมะมา อะปะริคคะหา
นะ เต พีชัง ปะวัปปันติ นะปิ นียันติ นังคะลา
อะกัฏฐะปากิมัง สาลิง ปะริภุญชันติ มานุสา
อะกะณัง อะถุสัง สุทธัง สุคันธัง ตัณฑุลัปผะลัง
ตุณฑิกิเร ปะจิต๎วานะ ตะโต ภัญชันติ โภชะนัง ฯ
คาวิง เอกะขุรัง กัต๎วา อะนุยันติ ทิโสทิสัง
ปะสุง เอกะขุรัง กัต๎วา อะนุยันติ ทิโสทิสัง
อิตถิง วาหะนัง กัต๎วา อะนุยันติ ทิโสทิสัง
ปุริสัง วาหะนัง กัต๎วา อะนุยันติ ทิโสทิสัง
กุมาริง วาหะนัง กัต๎วา อะนุยันติ ทิโสทิสัง
กุมารัง วาหะนัง กัต๎วา อะนุยันติ ทิโสทิสัง
เต ยาเน อะภิรูหิต๎วา สัพพา ทิสา อะนุปะริยันติ
ปะจะรา ตัสสะ ราชิโน ฯ
หัตถิยานัง อัสสะยานัง ทิพพัง ยานัง อุปัฏฐิตัง
ปาสาทา สิวิกา เจวะ มะหาราชัสสะ ยะสัสสิโน
ตัสสะ จะ นะคะรา อะหุ อันตะลิกเขสุ มาปิตา
อาฏานาฏา กุสินาฏา ปะระกุสินาฏา
นาฏะปะริยา ปะระกุสิตะนาฏา

อุตตะเรนะ กะปีวันโต ชะโนฆะมะปะเรนะ จะ
นะวะนะวะติโย อัมพะระอัมพะระวะติโย
อาฬะกะมัณฑา นามะ ราชะธานี
กุเวรัสสะ โข ปะนะ มาริสะ มะหาราชัสสะ
วิสาณา นามะ ราชะธานี
ตัส๎มา กุเวโร มะหาราชา เวสสะวัณโณติ ปะวุจจะติ
ปัจเจสันโต ปะกาเสนติ ตะโตลา ตัตตะลา ตะโตตะลา
โอชะสี เตชะสี ตะโตชะสี สุโรราชา อะริฏโฐ เนมิ
ระหะโทปิ ตัตถะ ธะระณี นามะ ยะโต เมฆา ปะวัสสันติ
วัสสา ยะโต ปะตายันติ
สะภาปิ ตัตถะ ภะคะละวะตี นามะ ยัตถะ ยักขา ปะยิรุปาสันติ
ตัตถะ นิจจะผะลา รุกขา นานาทิชะคะณายุตา
มะยุระโกญจาภิรุทา โกกิลาภิหิ วัคคุภิ
ชีวัญชีวะกะสัทเทตถะ อะโถ โอฏฐะวะจิตตะกา
กุกกุฏฐะกา กุฬีระกา วะเน โปกขะระสาตะกา
สุกะสาลิกะสัทเทตถะ ทัณฑะมาณะวะกานิ จะ
โสภะติ สัพพะกาลัง สา กุเวระนะฬินี สะทา
อิโต สา อุตตะรา ทิสา อิติ นัง อาจิกขะตี ชะโน
ยัง ทิสัง อะภิปาเลติ มะหาราชา ยะสัสสิ โส
ยักขานัง อาธิปะติ กุเวโร อิติ นามะโส
ระมะตี นัจจะคีเตหิ ยักเขหิ ปุรักขะโต
ปุตตาปิ ตัสสะ พะหะโว เอกะนามาติ เม สุตัง
อะสีติ ทะสะ เอโก จะ อินทะมานา มะหัพพะลา
เต จาปิ พุทธัง ทิส๎วานะ พุทธัง อาทิจจะพันธุนัง
ทูระโต วะ นะมัสสันติ มะหันตัง วีตะสาระทัง
นะโม เต ปุริสาชัญญะ นะโม เต ปุริสุตตะมะ
กุสะเลนะ สะเมกขะสิ อะมะนุสสาปิ ตัง วันทันติ
สุตัง เนตัง อะภิณหะโส ตัส๎มา เอวัง วะเทมะ เส
ชินัง วันทะถะ โคตะมัง ชินัง วันทามะ โคตะมัง
วิชชาจะระณะสัมปันนัง พุทธัง วันทามะ โคตะมันติ ฯ
อะยัง โข สา มาริสะ อาฏานาฏิยา รักขา ภิกขูนัง
ภิกขุนีนัง อุปาสะกานัง อุปาสิกานัง คุตติยา รักขายะ อะวิหิงสายะ
ผาสุวิหารายาติ ฯ ยัสสะ กัสสะจิ มาริสะ ภิกขุสสะ วา ภิกขุนิยา
วา อุปาสะกัสสะวา อุปาสิกายะ วา อะยัง อาฏานาฏิยา รักขา
สุคคะหิตา ภะวิสสะติ สะมัตตา ปะริยาปุตา ตัญเจ อะมะนุสโส
ยักโข วา ยักขิณี วา ยักขะโปตะโก วา ยักขะโปติกา วา
ยักขะมะหามัตโต วา ยักขะปาริสัชโช วา ยักขะปะจาโร วา
คันธัพโพ วา คันธัพพี วา คันธัพพะโปตะโก วา คันธัพพะโปติกา
วา คันธัพพะมะหามัตโต วา คันธัพพะปาริสัชโช วา คันธัพพะปะจาโร
วา กุมภัณโฑ วา กุมภัณฑี วา กุมภัณฑะโปตะโก วา กุมภัณ-
ฑะโปติกา วา กุมภัณฑะมะหามัตโต วา กุมภัณฑะปาริสัชโช วา
กุมภัณฑะปะจาโร วา นาโค วา นาคินี วา นาคะโปตะโก วา
นาคะโปติกา วา นาคะมะหามัตโต วา นาคะปาริสัชโช วา
นาคะปะจาโร วา ปะทุฏฐะจิตโต ภิกขุง วา ภิกขุนิง วา อุปาสะกัง

วา อุปาสิกัง วา คัจฉันตัง วา อะนุคัจเฉยยะ ฐิตัง วา อุปะติฏเฐยยะ
นิสินนัง วา อุปะนิสีเทยยะ นิปันนัง วา อุปะนิปัชเชยยะ ฯ นะ
เม โส มาริสะ อะมะนุสโส ละเภยยะ คาเมสุ วา นิคะเมสุ วา
สักการัง วา คะรุการัง วา นะ เม โส มาริสะ อะมะนุสโส
ละเภยยะ อาฬะกะมัณฑายะ นามะ ราชะธานิยา วัตถุง วา
วาสัง วา นะ เม โส มาริสะ อะมะนุสโส ละเภยยะ ยักขานัง
สะมิติง คันตุง อะปิสสุนัง มาริสะ อะมะนุสสา อะนะวัยหัมปิ
นัง กะเรยยุง อะวิวัยหัง อะปิสสุนัง มาริสะ อะมะนุสสา
อัตตาหิปิ ปะริปุณณาหิ ปะริภาสาหิ ปะริภาเสยยุง อะปิสสุนัง
มาริสะ อะมะนุสสา ริตตัมปิ ปัตตัง สีเส นิกกุชเชยยุง อะปิสสุนัง
มาริสะ อะมะนุสสา สัตตะธาปิสสะ มุทธัง ผาเลยยุง สันติ
หิ มาริสะ อะมะนุสสา จัณฑา รุทธา ระภะสา เต เนวะ
มะหาราชานัง อาทิยันติ นะ มะหาราชานัง ปุริสะกานัง อาทิยันติ
นะ มะหาราชานัง ปุริสะกานัง ปุริสะกานัง อาทิยันติ เต โข เต
มาริสะ อะมะนุสสา มะหาราชานัง อะวะรุทธา นามะ วุจจันติ
เสยยะถาปิ มาริสะ รัญโญ มาคะธัสสะ วิชิเต โจรา เต เนวะ
รัญโญ มาคะธัสสะ อาทิยันติ นะ รัญโญ มาคะธัสสะ ปุริสะกานัง
อาทิยันติ นะ รัญโญ มาคะธัสสะ ปุริสะกานัง ปุริสะกานัง
อาทิยันติ เต โข เต มาริสะ มะหาโจรา รัญโญ มาคะธัสสะ
อะวะรุทธา นามะ วุจจันติ เอวะเมวะ โข มาริสะ สันติ หิ
อะมะนุสสา จัณฑา รุทธา ระภะสา เต เนวะ มะหาราชานัง
อาทิยันติ นะ มะหาราชานัง ปุริสะกานัง อาทิยันติ นะ มะหาราชานัง

ปุริสะกานัง ปุริสะกานัง อาทิยันติ เต โข เต มาริสะ อะมะนุสสา
มะหาราชานัง อะวะรุทธา นามะ วุจจันติ โย หิ โกจิ มาริสะ
อะมะนุสโส ยักโข วา ยักขินี วา ยักขะโปตะโก วา ยักขะโปติกา
วา ยักขะมะหามัตโต วา ยักขะปาริสัชโช วา ยักขะปะจาโร วา
คันธัพโพ วา คันธัพพี วา คันธัพพะโปตะโก วา คันธัพพะโปติกา
วา คันธัพพะมะหามัตโต วา คันธัพพะปาริสัชโช วา คันธัพพะปะจาโร
วา กุมภัณโฑ วา กุมภัณฑี วา กุมภัณฑะโปตะโก วา กุมภัณฑะโปติกา
วา กุมภัณฑะมะหามัตโต วา กุมภัณฑะปาริสัชโช วา กุมภัณฑะ-
ปะจาโร วา นาโค วา นาคินี วา นาคะโปตะโก วา นาคะโปติกา
วา นาคะมะหามัตโต วา นาคะปาริสัชโช วา นาคะปะจาโร วา
ปะทุฏฐะจิตโต ภิกขุง วา ภิกขุนิง วา อุปาสะกัง วา อุปาสิกัง
วา คัจฉันตัง วา อะนุคัจเฉยยะ ฐิตัง วา อุปะติฏเฐยยะ นิสินนัง
วา อุปะนิสีเทยยะ นิปันนัง วา อุปะนิปัชเชยยะ อิเมสัง
ยักขานัง มะหายักขานัง เสนาปะตีนัง มะหาเสนาปะตีนัง
อุชฌาเปตัพพัง วิกกันทิตัพพัง วิระวิตัพพัง อะยัง ยักโข
คัณหาติ อะยัง ยักโข อาวีสะติ อะยัง ยักโข เหเฐติ อะยัง
ยักโข วิเหเฐติ อะยัง ยักโข หิงสะติ อะยัง ยักโข วิหิงสะติ
อะยัง ยักโข นะ มุญจะตีติ ฯ กะตะเมสัง ยักขานัง มะหายักขานัง
เสนาปะตีนัง มะหาเสนาปะตีนัง ฯ
อินโท โสโม วะรุโณ จะ ภารัท๎วาโช ปะชาปะติ
จันทะโน กามะเสฏโฐ จะ กินนุฆัณฑุ นิฆัณฑุ จะ
ปะนาโท โอปะมัญโญ จะ เทวะสูโต จะ มาตะลิ
จิตตะเสโน จะ คันธัพโพ นะโฬราชา ชะโนสะโภ

สาตาคิโร เหมะวะโต ปุณณะโก กะระติโย คุโฬ
สิวะโก มุจจะลินโท จะ เวสสามิตโต ยุคันธะโร
โคปาโล สุปปะเคโธ จะ หิริเนตติ จะ มันทิโย
ปัญจาละจันโท อาฬะวะโก ปะชุนโน
สุมะโน สุมุโข ทะธิมุโข
มะณิ มาณิจะโร ทีโฆ อะโถ เสริสะโก สะหะ ฯ
อิเมสัง ยักขานัง มะหายักขานัง เสนาปะนีตัง มะหาเสนา-
ปะตีนัง อุชฌาเปตัพพัง วิกกันทิตัพพัง วิระวิตัพพัง อะยัง ยักโข
คัณหาติ อะยัง ยักโข อาวีสะติ อะยัง ยักโข เหเฐติ อะยัง ยักโข
วิเหเฐติ อะยัง ยักโข หิงสะติ อะยัง ยักโข วิหิงสะติ อะยัง
ยักโข นะ มุญจะตีติ ฯ อะยัง โข สา มาริสะ อาฏานาฏิยา
รักขา ภิกขูนัง ภิกขุนีนัง อุปาสะกานัง อุปาสิกานัง คุตติยา
รักขายะ อะวิหิงสายะ ผาสุวิหารายาติ ฯ หันทะ จะทานิ มะยัง
มาริสะ คัจฉามะ พะหุกิจจา มะยัง พะหุกะระณียาติ ฯ ยัสสะทานิ
ตุม๎เห มะหาราชาโน กาลัง มัญญะถาติ ฯ
อะถะโข จัตตาโร มะหาราชา อุฏฐายาสะนา ภะคะวันตัง
อะภิวาเทตะวา ปะทักขิณัง กัต๎วา ตัตเถวันตะระธายิงสุ ฯ เตปิ
โข ยักขา อุฏฐายาสะนา อัปเปกัจเจ ภะคะวันตัง อะภิวาเทตะวา
ปะทักขิณัง กัต๎วา ตัตเถวันตะระธายิงสุ อัปเปกัจเจ ภะคะวะตา
สัทธิง สัมโมทิงสุ สัมโทะนียัง กะถัง สาราณียัง วีติสาเรตะวา
ตัตเถวันตะระธายิงสุ อัปเปกัจเจ เยนะ ภะคะวา เตนัญชะลิมปะ-
ณาเมตะวา ตัตเถวันตะระธายิงสุ อัปเปกัจเจ นามะโคตตัง สาเวตะวา
ตัตเถวันตะระธายิงสุ อัปเปกัจเจ ตุณ๎หีภูตา ตัตเถวันตะระธายิงสุ ฯ

ประวัติและตำนาน
ก า ร ส ว ด ภ า ณ ยั ก ษ์

คำว่า “ภาณ” ตามความหมายในพจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน
ปี พ.ศ. ๒๕๒๕ ให้ความหมายว่า การบอก การกล่าว การสวด

ดังนั้นเราใช้ว่า “สวดภาณ” จึงเป็นการซ้อนคำ ซ้ำความหมาย
บางทีเรียกว่า “สวดภาณยักษ์”

ในอดีต การสวดภาณยักษ์มีอยู่สองแบบคือ
สวดภาณวาร และ สวดภาณยักษ ์
ซึ่งการสวดทั้งสองอย่างนี้มีความแตกต่างกันคือ

๑. ภาณวาร

เป็นการสวดแบบมีทำนองครุ ลหุ คือมีการเน้นเสียงหนักเบา
ใช้น้ำเสียงสวดที่ไพเราะไม่ กระแทกกระทั้นดุดัน เหมือนการสวดภาณยักษ์

๒. ภาณยักษ์

เป็นการสวดที่มีน้ำเสียงกระแทกกระทั้นดุดันเกรี้ยวกราด
และน่ากลัวจึงได้เรียกว่า สวดแบบ ภาณยักษ์นั่นเอง
ใช้สวดเพื่อขับไล่ยักษ์หรือภูตผีต่างๆ

การสวดภาณยักษ์ได้เริ่มมีขึ้นในประเทศไทย
เข้าใจว่าตั้งแต่ครั้งสมัยของพ่อขุนรามคำแหง
ซึ่งได้รับอิทธิพลมาจากพระสงฆ์ทางลังกาสายเถรวาท

โดยเริ่มเข้ามาทางด้านจังหวัดนครศรีธรรมราช
จนถึงรัชสมัยพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ ๕
เสด็จนครศรีธรรมราชจึงได้นำมาจัดเป็นพิธีประจำปี สำหรับพระนคร
เพื่อความเป็นสิริมงคลแก่พระนคร และแก่พระเจ้าแผ่นดิน

เพราะมีความเชื่อกันว่า บ้านเมืองหนึ่งๆ จะมีผีที่ดีและผีที่ไม่ดีอาศัยอยู่
ผีที่ไม่ดีเรียกว่า ภูติผีปิศาจ ส่วนผีที่ดีเรียกว่า เทพยดาและที่บ้านเมืองมีเหตุเพทภัยต่างๆ เกิดขึ้น ก็เป็นเพราะเกิดจากภูติผีปิศาจ กลั่นแกล้งบันดาลให้เป็นไป ดังนั้นเมื่อสิ้นปีหนึ่งไป จึงได้ทำพิธีสวดภาณยักษ์
เพื่อเป็นการขับไล่ภูตผีกันสักครั้ง เพื่อความเป็นสิริมงคล
และความร่มเย็นเป็นสุขของบ้านเมือง และแก่ไพร่ฟ้าข้าแผ่นดินทั้งปวง
จึงเป็นสาเหตุที่มีการทำพิธีสวดภาณยักษ์กันขึ้นมานั่นเอง

นอกจากนี้ พิธีสวดภาณยักษ์ในสมัยก่อนจะมีการยิงปืนใหญ่ด้วย
เป็นปืนโบราณใส่ดินปืนกระทุ้ง ที่มีเสียงดังตูมตามๆ น่ากลัวมาก
กล่าวกันว่าเพื่อให้ยักษ์กลัว ไม่ใช้ปืนเล็กๆ เช่นปืนสมัยปัจจุบัน

อนึ่ง การสวดภาณยักษ์นั้นแท้จริงแล้ว
ก็คือ การสวดพระอาฏานาฏิยปริตร โดยพระปริตรนี้
แบ่งเป็น ๒ ภาค คือ ภาคภาณพระ และ ภาคภาคยักษ์

โดยตามพระพุทธประวัติกล่าวว่า
หลังจากพระมหาบุรุษตรัสรู้เป็นพระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้วนั้น
ท้าวจตุโลกบาลก็มาเข้าเฝ้า พระพุทธเจ้าก็ตรัสกล่าวถึงพระพุทธวงศ์
คือพระนามพระพุทธเจ้าที่เคยตรัสรู้มาแล้ว (ภาณพระ)

จากนั้นท้าวจตุโลกบาลก็มีดำริว่าบริวารของตนนั้นมีมากมาย
ทั้งที่เป็น ยักษ์ กุมภัณฑ์ นาค และคนธรรพ์
ซึ่งมีมายมากที่ไม่มีจิตเลื่อมใสในพระพุทธศาสนา
กลัวว่าจะมารบกวนพระสงฆ์สาวกที่ไม่มีฤทธิ์
ขณะจาริกและปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานให้ได้ความเดือดร้อน
จึงถวายพระปริตรนามว่า อาฏานาฏิยปริตร แด่พระพุทธเจ้า
เพื่อให้พระสงฆ์นำไปสวดกัน (ภาณยักษ์)

โดยในพระปริตรดังกล่าวจะกล่าวถึงพระนามของท้าวจตุโลกบาล
ทั้งนี้เมื่อบริวารของท้าวจตุโลกบาล
เมื่อได้ยินพระนามท้าวเธอก็ย่อมจะเกรงกลัว และเร้นกายไปไม่มารบกวน

ดังนั้นความเชื่อของชาวพุทธ เมื่อเกิดเหตุการณ์ร้ายไม่มีในบ้านเมือง
ก็จะนิมนต์ให้พระสงฆ์สวดภาณยักษ์
ดังเช่นในสมัยต้นกรุงฯ ได้เกิดโรคห่า
ยุคนั้นก็มีการสวดภาณยักษ์กันมากมาย

แต่จริงๆแล้ว พระอาฏานาฏิยปริตร นั้น
เวลาเรานิมนต์พระมาเจริญพระพุทธมนต์เย็น พระท่านก็จะสวดอยู่แล้ว
เพราะพระปริตรดังกล่าวนั้นได้รวมอยู่ทั้งในจุลราชปริตร (สวด ๗ ตำนาน)
และมหาราชปริตร (สวด ๑๒ ตำนาน) อยู่แล้ว

การสวดภาณยักษ์นั้น ถือกันว่าเป็น “พุทธโอสถ”
ที่จะช่วยขจัดปัดเป่าอัปมงคลออกไปจากร่างกาย
ทำนองเดียวกับการทำบุญสวดบ้านเมื่อมีเรื่องร้าย
แต่ต่างกันที่สวดภาณยักษ์ เป็นการชักชวนคนจำนวนมากมาร่วมทำในพิธีคราวเดียวกัน

โดยเมื่อเริ่มพิธีกรรม
จะมีพระสงฆ์ที่ยกย่องกันว่าเชี่ยวชาญเชิงอาคมและขมังเวทย์จำนวนสี่รูป
นั่งบนอาสนะประจำทิศทั้งสี่ อีกสี่รูป รวมกันอยู่ด้านหน้าพิธี
ท่องบทสวดและผสมเสียงใส่กัน ฟังคล้ายเสียงประกอบหนังสยองขวัญ
ลี้ลับดุดันน่าขนลุก และออกจะน่ากลัวสำหรับคนจิตอ่อน

หลังการสวดดำเนินไปสักพักก็ถึงช่วงสำคัญ
พระสงฆ์ที่นั่งประจำทิศทั้งสี่เริ่มประพรมน้ำมนต์
ผู้ร่วมพิธีบางคน (ที่เชื่อว่ามีสิ่งของไม่ดีอยู่ในตัว)
จะออกอาการแปลกๆ บางคนร้องไห้โฮ บ้างสั่นเหมือนเจ้าเข้า
และผู้หญิงบางคนก็ออกท่าทางร่ายรำ
และคนเหล่านี้ก็จะได้รับการช่วยเหลือจากหมู่พระสงฆ์เหล่านั้นให้คืนสู่สภาพปกติ แต่ในปัจจุบัน การสวดภาณยักษ์ได้กลายเป็นพุทธพาณิชย์เชิงธุรกิจแล้ว
มีนายหน้ามาขอเช่าสถานที่ของวัด จัดพิธีสวดฯ กันอย่างเป็นล่ำเป็นสัน
มีหน้าม้า ค้าวัตถุมงคล ผ้ายันต์ สารพัด ซึ่งเป็นธุรกิจที่หากินกับความศรัทธาของชาวพุทธ ที่ยังไม่เข้าใจถึงพระธรรมคำสอน ของพระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้าอย่างแท้จริง

อย่างไรก็ตาม ศ.(พิเศษ) เสฐียรพงษ์ วรรณปก ราชบัณฑิต
ได้เคยกล่าวไว้ว่า

มีผู้กล่าวว่า บทสวดหรือพระสูตรนี้ แต่งเติมภายหลัง
มิใช่เรื่องของพระพุทธศาสนา แต่พิเคราะห์ดูเนื้อหาแล้ว
เป็นบทสวดสรรเสริญอดีตพุทธะ มีพระวิปัสสีพุทธเจ้าเป็นต้น
จะขับไล่ยักษ์มารได้จริงหรือไม่ คงมิใช่ประเด็น

ที่สำคัญคือ เมื่อสวดประจำย่อมสามารถขับไล่ “ยักษ์ภายใน”
คือโลภ โกรธ หลง ออกจากใจได้แน่นอน

ที่มา http://www.dhammajak.net/board/viewtopic.php?t=15015

 

สวัสดีคะเพื่อนๆ
กลับมากันช่วงน้ำหลาก และ ประชิดติดกรุงเทพนะคะ ลุ้นจนตัวโก่งว่า อย่าให้ซ้ำรอย ปีอุทกภัยมหาโหดเลย
จากที่เคยได้ฝากผู้ใหญ่ได้ช่วยสอดส่องและเตรียมการเรื่องน้ำมากในปีนี้นั้น อันนี้ก็หวังว่า ท่านๆจะปฏิบัติหน้าที่อย่างสุดกำลัง และหวังว่า จะเบรกมวลน้ำที่จะมารวมกันอีก รวมถึง พายุที่จะเข้ามาอีกนะคะ ตอนนี้เราจะเห็นว่า ฝั่ง เหนือ อีสาน กลางโดนแล้ว แต่ลูกสำคัญที่ผ่าน แค่หางๆที่จะเฉียดๆคะ คือฝั่ง ทะเลอันดามัน ภาวนาว่า หางพายุทั้งสองฝั่ง จะ มาคนละช่วงเวลา เพื่อลดความเสียหายที่จะเกิดขึ้น สำหรับบ้านเรานั้น เป็นพื้นที่เปราะบางเรื่องปัญหาน้ำ การแก้ปัญหาที่ง่ายที่สุดและลดความสูญเสียคือ
- การเฝ้าระวังอย่างต่อเนื่อง
- การเตือน การแจ้งเตือนอย่างทั่วถึง
- การเคลื่อนย้าย ประชาชน ผู้ป่วย เด็ก หญิงมีครรภ์ คนชรา ก่อนเป็นอันดับแรก
- ความรวดเร็วในการตัดสินใจ ต่อสถานการณ์
-กำลังพลในการปฏิบัติงานและช่วยเหลืออย่างเร่งด่วน
- การคืนความปกติ หลังน้ำลดอย่างรวดเร็วและเงินช่วยเหลือทันที
ส่วนงานป้องกันระยะยาว เอาไปไว้ส่วนการปรับผัง แผนปรับแก้นะคะ
ทางโลกเราก็ว่ากันไปแล้ว
ส่วนอื่นๆ ที่อยากเตือนคือ สิ่งที่มากับน้ำ ต่างๆ ที่เรามองไม่เห็น ส่วนนี้ สำคัญที่กำลังใจคะ แม้ว่าน้ำจะทำให้เราสูญเสียสิ่งของบ้านเรือน รถ แต่ เราก็รักษาชีวิตไว้ได้ สิ่งของหาใหม่ได้คะ เพราะฉะนั้น ขอให้รักษาจิตใจกันให้เข้มแข็งนะคะ สิ่งที่เสียไป ย่อมนำกลับมาใหม่ได้เสมอ
และการเคลียพลังงานด้านลบๆ ที่มากับน้ำ นอกจากการทำความสะอาด บ้านใหม่ทั้งหลังแล้ว ของใช้ที่เสียหาย ควรทิ้ง ส่วนที่พอใช้ได้ก้อควรซ่อมทันทีคะ ไม่ควรปล่อยทิ้งหมักหมมไว้นานคะ อาจจะมีเชื้อโรคปนมากับน้ำได้คะ

 

สวัสดีคะเพื่อนๆ
กลับมาอีกแล้ว ท่วมไปเรียบร้อย ตามที่ทุกคนได้ช่วยๆกันแจ้งเตือน จากหลากหลายช่องทาง สู้ๆกันนะคะ แต่อย่าชะล่าใจ เพราะยัง มีมาอย่างต่อเนื่องคะ มรสุมพาดผ่าน
ขอผู้ใหญ่บ้านเมืองวางแผนอย่างรัดกุมและทันท่วงที
การผันน้ำเข้าจุดแก้มลิงชั่วคราว สามารถผ่อนหนักเป็นเบา และ ถ่วงเวลาระบายน้ำลงส่อ่าวไทยคะ
อีกอย่างจุดผลักดันน้ำคลองลัดโพธิ์ก็เป็นอีกหัวใจหนึ่งให้การระบายน้ำอย่างรวดเร็วเป็นหลาย เท่า ตัว ตามที่ในหลวงท่านได้ออกแบบไว้ แต่ต้องดูเรื่อง การใช้งานเต็มกำลังด้วย ตรวจเช็คอุปกรณ์และ สิ่งกีดขวางที่จะขวางทางน้ำไหลได้
ส่วนแผนงานอื่นๆ คงไม่เหนือกำลัง ผู้ใหญ่บ้านเมืองคะ คนเก่งๆก็มีมาก ต้องระดมสมองกัน ปีนี้ อาจจะท่วมกันบ่อยหน่อย ดีกว่า หนักๆแล้วนานคะ ต้องอดทนกันคะ
การวางแผน จุดแก้มลิงสำรองนั้น สามารถวางแผนผ่านอากาศ ตรวจดูจุดน้ำผ่านรึคั่งค้างสามารถผันน้ำได้จุดใดได้บ้าง อาจจะต้องขอความร่วมมือพี่น้องบางส่วนและ ชดเชยให้ทันทีเพื่อพักน้ำคะ
หากมีอะไร update จะมาเขียนเพิ่มอีกครั้ง
ขอบคุณพี่น้องชาวไทยทุกท่านคะ

 

สวัสดีพี่น้องชาวไทยทุกๆ ท่านคะ

อีกเรื่องที่อยากจะฝาก น้ำสะสมปีนี้ค่อนข้างมาก รวมถึงน้ำฝนที่ตกสะสม น้ำจึงเชี่ยวและค่อนข้างแรง
การทำพนังกั้นน้ำ หรือ big bag หรือการทำเขื่อนชั่วคราวกั้นน้ำ จำเป็นต้องให้การโยธาหรือหลักชลประทานช่วยออกแบบนะคะ เพราะหากทุกคนกลัวน้ำเข้าพื้นที่แล้วกั้นไม่ให้น้ำซึมผ่านเลย พนังกั้นน้ำอาจจะแตกหรือพัง ซึ่งความรุนแรงย่อมมากกว่า ควรสมดุลกันระหว่างน้ำทั้งสองฝั่งของเขื่อนชั่วคราว และเฝ้าระวังตรวจสอบความแข็งแรงของเขื่อนอีกด้วย อาจจะจำเป็นต้องระบายน้ำบางส่วนเข้าพื้นที่เพื่อให้เขื่อนรักษาสมดุล
และอีกส่วนการที่น้ำเริ่มดันจากพื้นหรือท่อแสดงถึงน้ำเริ่มซึมตามพื้นดินหรือดินอมน้ำจนดันให้ไปตามท่อระบายน้ำจนแตกได้ ย่อมจะทำให้ยากแก่การควบคุมไปอีกคะ ต้องคอยตรวจดูตามท่อระบายน้ำ
ส่วนจุดที่น้ำท่วมสูง ควรอพยพผู้คนออกไปยังศูนย์อพยพ เพื่อความปลอดภัยและมีแพทย์คอยดูแล และควรคาดการณ์ล่วงหน้าเพื่อยกระดับสถานการณ์ประกาศบางพื้นให้เป็นพื้นที่ภัยพิบัติกรณีฉุกเฉิน เพื่อให้ความช่วยเหลือได้เข้ามาอย่างทันทีและรวมทั้งเงินชดเชยเยียวยาต่างๆด้วย เพื่อลดความเครียดของประชาชนคะ อีกทั้งเพื่อเป็นการง่ายต่อการสั่งการควบคุมสถานการณ์ให้เป็นไปด้วยความเรียบร้อยอีกด้วย

ขอบคุณคะ

 

สวัสดีพี่น้องชาวไทยทุกท่านนะคะ

แนวทางที่คาดการณ์ไว้ ล้วนวิเคราะห์มาจากข้อมูลสถิติ เพื่อแผนการเตรียมรับมือกับสถานการณ์ที่ยากลำบากอีกปีของบ้านเรานะคะ หวังว่าข้อมูลที่ลงนี้จะเป็นประโยชน์ต่อพี่น้อง ซึ่งไม่ได้มีเจตนาให้กลัวหรือความไม่สงบ
แต่หวังว่าข้อมูลที่ได้รวบรวมและวิเคราะห์มานี้ กลับจะเป็นประโยชน์ต่อพี่น้องชาวไทยทุกคน เพื่อเตรียมตัวและรับมือกับสถานการณ์ต่างๆ ด้วยตัวท่านเอง เพื่อลดความเสียหาย และเพิ่มความปลอดภัยแก่ชีวิตพี่น้องทุกคนคะ และหวังว่าพี่น้องชาวไทยทุกท่านไม่ว่าจะอยู่ที่ใดบนโลกนี้จะร่วมกันส่งกำลังใจและช่วยเหลือกันให้มากที่สุดคะ

 

สวัสดีพี่น้องชาวไทยทุกท่านนะคะ
ขอบคุณที่เข้ามาอ่านและสนใจในกระทู้นี้นะคะ ช่วงนี้อาจจะไม่ได้แจ้งข่าวอะไร เพราะ อาจต้อง พักเพื่อไปทำงานส่วนตัวให้ประสบความสำเร็จ และพักไปปฏิบัติธรรม เดินสายทำบุญ บ้างเพื่อสร้างเสริมบุญบารมีคะ
หากมีข่าวคราวอะไรที่เป็นประโยชน์กับเพื่อนๆ จะมาบอกข่าวกันอีกครั้งคะ
ช่วงนี้อาผิงขอไปเตรียมพร้อมเข้าสู่ยุค 9 แบบเต็มรูปแบบอาจจะห่างหายไปบ้าง
ขอบารมีสิ่งศักดิ์สิทธิ์คุ้มครองเพื่อนๆ นะคะ บุญอันใดที่ข้าพเจ้าได้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบขอให้ส่งผลถึงทุกๆท่านและพี่น้องชาวไทยทุกคนคะ
ปล. ขอทิ้งท้ายเรื่องภาวะเศรษฐกิจและการถดถอยด้านการเงินโลก ด้วยเหตุหลายปัจจัย เช่น โรคระบาด สงคราม การเมือง ขอให้เพื่อนๆ ระมัดระวังกัน ด้วยความไม่ประมาทคะ อย่าสร้างหนี้โดยไม่จำเป็น และขอให้ใช้หลักการพอเพียงในการใช้ชีวิตคะ สาธุคะ